宋 代太学诸生请假外宿的登记簿。例以“感风”为名，故称。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“ 沉存中 云：‘馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之豁宿……名下书肠肚不安，免宿。’故馆阁宿歷，相传谓之‘害肚歷’。余为太学诸生请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚歷’，可对‘感风簿’。”
“感风簿”是古代中国官署中用于记录官员因病请假事宜的专用文书档案，其名称源自中医理论中“风为百病之长”的概念。《周礼·天官》记载周代已出现“疾医掌养万民之疾病”，可见病假记录制度渊源久远。该簿册在唐宋时期形成固定制式，宋代赵升《朝野类要》明确记载：“感风簿者，文武百司差入朝参及公干出入，皆先见掌簿官押帖，谓之感风状”。
从构词法分析，“感风”二字取自中医六淫致病理论，特指因外感风寒引发的病症；“簿”则指官方登记的册籍。明清时期该制度进一步发展，《明会典》规定五品以上官员病假需经太医院核实后登记。这种将医学概念与行政制度相结合的命名方式，体现了中国古代天人相应的哲学思想。
现藏于中国第一历史档案馆的清代军机处《考勤簿》中，仍可见“某员感风告假三日”等批注字样，印证了该制度在官僚体系中的实际运作。这种文献作为古代行政管理制度与医学文化交融的实物见证，具有重要的历史研究价值。
“感风簿”是宋代太学中用于学生请假外宿的登记簿，其名称来源于当时以“感风”（即“中风”）作为请假理由的惯例。以下是详细解释：
基本定义
该词专指宋代太学生请假外出过夜的登记册。学生需在前廊登记簿上填写“感风”作为请假理由，故称“感风簿”。
背景与用法
文化意义
这一制度反映了古代教育管理的规范性和语言文化的含蓄性，也展现了宋代文人生活中的幽默与智慧。
注音：gǎn fēng bù（ㄍㄢˇ ㄈㄥ ㄅㄨˋ）。
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