宋 代太學諸生請假外宿的登記簿。例以“感風”為名，故稱。 宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷十：“ 沉存中 雲：‘館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之豁宿……名下書腸肚不安，免宿。’故館閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’。餘為太學諸生請假出宿，前廊置一簿，書雲‘感風’，則‘害肚歷’，可對‘感風簿’。”
“感風簿”是古代中國官署中用于記錄官員因病請假事宜的專用文書檔案，其名稱源自中醫理論中“風為百病之長”的概念。《周禮·天官》記載周代已出現“疾醫掌養萬民之疾病”，可見病假記錄制度淵源久遠。該簿冊在唐宋時期形成固定制式，宋代趙升《朝野類要》明确記載：“感風簿者，文武百司差入朝參及公幹出入，皆先見掌簿官押帖，謂之感風狀”。
從構詞法分析，“感風”二字取自中醫六淫緻病理論，特指因外感風寒引發的病症；“簿”則指官方登記的冊籍。明清時期該制度進一步發展，《明會典》規定五品以上官員病假需經太醫院核實後登記。這種将醫學概念與行政制度相結合的命名方式，體現了中國古代天人相應的哲學思想。
現藏于中國第一曆史檔案館的清代軍機處《考勤簿》中，仍可見“某員感風告假三日”等批注字樣，印證了該制度在官僚體系中的實際運作。這種文獻作為古代行政管理制度與醫學文化交融的實物見證，具有重要的曆史研究價值。
“感風簿”是宋代太學中用于學生請假外宿的登記簿，其名稱來源于當時以“感風”（即“中風”）作為請假理由的慣例。以下是詳細解釋：
基本定義
該詞專指宋代太學生請假外出過夜的登記冊。學生需在前廊登記簿上填寫“感風”作為請假理由，故稱“感風簿”。
背景與用法
文化意義
這一制度反映了古代教育管理的規範性和語言文化的含蓄性，也展現了宋代文人生活中的幽默與智慧。
注音：gǎn fēng bù（ㄍㄢˇ ㄈㄥ ㄅㄨˋ）。
安撫使傲倪百子鈴磅硠卑辱崩感表侄女慚沮颠寒作熱點將録鼎濙東窗婦糞筐公實怪道關賞含宏涵容漢署之香鶴軀紅兵喉吭毀譽參半麾仗江妾齑葛堲居寄名井遂嶜崟巨幅抗然寬狥流光易逝煤赭秘靜滵溢摩觸暮煙難憑甯可玉碎，不能瓦全評分切謝情義綦下曲柄笠柔謙三馬生祠生客始影首日封壽世碩言添給突栾徒有虛名忘本無藉之徒魻鲽