
古代使者所持的竹节,以牦牛尾作饰。髦,通“ 旄 ”。《后汉书·孔融传》:“ 日磾 以上公之尊,秉髦节之使。”
“髦节”是古代汉语中较为罕见的复合词,其含义需从构词与历史语境两个层面解析。从构词角度分析,“髦”在《说文解字》中释义为“髮至眉也”,本指儿童垂于额前的短发,后引申为杰出人物或仪容装饰,如《诗经·鄘风》中“髦士攸宜”即指才俊之士。“节”则多指符节、信物,如《周礼》记载使者持节以表身份。
综合二者,“髦节”可理解为装饰华美或象征权威的仪仗用具。具体指代需结合典籍用例,如唐代李商隐《为荥阳公桂州谢上表》中“拥髦节以导前”一句,此处“髦节”指官员仪仗中饰有羽毛的节杖,彰显威仪。宋代文献《玉海·车服》亦载“汉使持髦节,饰以牦牛尾”,说明其材质与形制。
需补充说明的是,“髦节”与“旄节”常因形近而混用。据《汉书·苏武传》考据,“旄节”为汉代使臣信物,而“髦节”更侧重仪仗装饰功能,二者在文献中存在语境差异。该词现代已罕用,多见于古典文学与历史研究领域。
“髦节”是一个具有多重含义的词语,具体解释需结合不同来源分析:
古代使者符节
根据、、等网页,“髦节”指古代使者所持的竹制符节,以牦牛尾装饰,用于作为身份凭证。其中“髦”通“旄”(牦牛尾),而“节”为符节。例如《后汉书·孔融传》记载:“日磾以上公之尊,秉髦节之使”,体现了其作为外交或官方使命的象征意义。
道士法力的象征
在道教文化中,“髦节”(或写作“毛节”)被引申为道士施展法力时使用的符节,具有宗教仪式功能、。
可能的误用或引申
提到“髦节”为成语,表示“品行高尚、坚守原则”,但此解释未见于其他权威来源,可能是对“节操”类词汇的误用或文学引申,需谨慎采纳。
主流含义为古代使者的符节,多见于历史文献;道教用法属衍生义;成语用法需进一步考据。建议优先参考《后汉书》等典籍中的原始语境。
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