革除凡习，成为圣哲。 南朝 梁武帝 《敕舍道事佛》：“ 老子 、 周公 、 孔子 等虽是 如来 弟子，而为化既邪，止是世閒之善，不能革凡成圣。”亦作“ 革凡登圣 ”。 隋炀帝 《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不闕，革凡登圣，给侍无亏。”
“革凡成圣”是一个汉语成语，具体解释如下：
革除凡习，成为圣哲。原指通过修行或教化，摆脱凡俗习性，达到圣人的境界。该词出自南朝梁武帝的《敕舍道事佛》，文中提到：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
现代用法中，可比喻通过努力从平凡状态提升至卓越境界，强调个人奋斗与自我完善的重要性（此为引申理解，非原典直接释义）。
该成语被收录于《汉典》《知网百科》等权威辞书，其释义与出处具有较高可信度。
《革凡成圣》这个词来源于中国古籍《封神演义》，意为通过改变平凡的状态，达到成为圣人的境界。
《革凡成圣》的拆分部首是“革”和“圣”，其中“革”是“青”的本字，属于木部；“圣”是由“土”部首和“昌”字旁组成。
“革”字的笔画数为8画，“圣”字的笔画数为9画。
《革凡成圣》一词最早出现在中国古代小说《封神演义》中。该书是一部描写中国古代神话人物的长篇小说，被广泛传播和阅读。
《革凡成圣》在繁体字中的写法为「革凡成聖」。
在古代汉字的写法中，中间的“革”字通常会写成两个相交的“口”字形状，表示“革命”或“改变”的意思；“圣”字的上半部分则写成“王”，下半部分是“另”字的写法。
1. 他通过不断努力、学习和提升自己，最终实现了从凡人到圣人的革命，真正成为了一名伟大的领导者。
2. 这本书告诉我们要不断革新自己，追求卓越，从而成就了自己的圣人之路。
革新、凡人、成全、真圣、凡夫庸俗、登堂入室。
变革、改革、提升、升华、圣化
守旧、停滞、庸俗、凡俗、恶劣
暗世班烂便地边墩碧蘂插粪尝食春旛醇懿黜色错刀蹈机大诛鼎鼐调和顶上巢耳绊发笄分背風傻黼荒感突高吟更适骨鼻贵官过隙白驹魂飘神荡见风使船浇竞靖民筋马锦橐济弱扶倾九头狮子磕竹髡毛链结黧脆柳条边陆通歌凤滤饼茫漠平民习艺所旗舰侵辱杞人之忧曲几三十六烧地眠，炙地卧烧埋钱射器天雠外道喂草雾壑无面饼象廊贤首小殿直