(1).古代最初受封君王的寝宫。《春秋·定公十五年》：“壬申，公薨于高寝。”《公羊传·庄公三十二年》“路寝者何？正寝也” 汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝；子居路寝；孙从王父母，妻从夫寝；夫人居小寝。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“高寝者，始封君之寝也……继体君世世不可居高祖之寝，故有高寝。”
(2).高祖的陵寝。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎？将何以肃拜 高寝 ，虔奉 武园 ？”《陈书·废帝纪》：“未亡人不幸属此殷忧，不有崇替，容危社稷，何以拜祠 高寝 ，归附 武园 ？”
高寝是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，主要包含以下两层含义：
周代宗庙中始祖之寝殿
在周代宗庙制度中，“高寝”特指供奉始祖灵位的寝殿。古代宗庙分为“庙”与“寝”两部分，“庙”用于举行祭祀典礼，“寝”则用于安放祖先神主（牌位）并陈设祖先衣冠、生活用具，象征其日常起居之所。“高寝”因其供奉的是地位最尊贵的始祖，故称“高”。此制体现了周人对祖先的尊崇和“事死如事生”的礼制观念。
帝王的陵寝
随着词义的演变，“高寝”也被用来指称帝王的陵墓或陵园中的寝殿。古代帝王陵墓通常包括地下的墓穴（陵）和地上用于祭祀和供奉的建筑物（寝）。“高寝”在此语境下，强调其作为帝王长眠之地的尊贵地位。例如，汉高祖刘邦的陵墓称为“长陵”，其相关祭祀建筑亦可泛称“高寝”。
“高寝”一词源于古代宗法礼制，核心意义指供奉地位最尊贵者（始祖或帝王）灵位或遗体的神圣建筑场所，承载着深厚的宗族祭祀文化和丧葬礼仪内涵。其具体所指需结合上下文语境判断，或为宗庙始祖之寝，或为帝王之陵寝。
“高寝”是古代汉语词汇，主要有以下两种含义：
指最初受封的君主生前居住的宫室。根据《春秋·定公十五年》记载，鲁定公去世于“高寝”，表明这是君王正寝之一。汉代何休在《公羊传》注解中提到，天子诸侯拥有三处寝宫：高寝（父辈居所）、路寝（子辈居所）、小寝（夫人居所），体现宗法等级制度。
特指开国君主或高祖的陵墓。例如《史记·刘敬叔孙通列传》中，汉高祖的陵寝被称为“高寝”，后代君主祭祀时会前往此处。南朝文献如《陈书·废帝纪》也沿用这一含义，强调其宗庙祭祀的功能。
如需进一步考证，可参考《春秋》《说苑》等原始文献。
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