古称在王宫中的卿、大夫、士为“内命夫”。《周礼·天官·阍人》“凡外内命夫命妇出入，则为之闢” 汉 郑玄 注：“内命夫，卿、大夫、士之在宫中者。”参见“ 外命夫 ”。
“内命夫”是中国古代官制术语，特指周代在王宫内部任职的男性官员，其身份与职能具有明确的礼仪规范。《周礼·天官·冢宰》记载：“内命夫掌王之内事，与外命夫相对。”该词核心含义包含三个层面：
空间属性
依据《周礼》职官体系，“内”指代王宫范围，与“外朝”形成空间区隔。内命夫主要服务于天子寝宫、宗庙祭祀等内部事务，如膳夫、寺人等职，其活动场域受宫墙限制。
职能特征
《周礼正义》注疏显示，内命夫多承担王室饮食、服饰、起居等近身侍奉职责，如“酒正掌酒之政令”“玉府掌王之金玉玩好”，这类职务需频繁接触王室成员，故有严格的准入规制。
礼制等级
《礼记·曲礼》强调内命夫的爵秩礼数，其官阶虽低于外命夫（如诸侯、卿大夫），但享有“不趋”“不跪”等宫廷特权，反映出周代“以职定礼”的等级秩序。
该词作为礼制研究的专业术语，常见于《三礼》注疏及清代考据学著作，现代汉语中已无实际使用，仅存于历史文献与制度史研究领域。
“内命夫”是中国古代职官制度中的特定称谓，其含义和用法如下：
“内命夫”指古代在王宫中任职的卿、大夫、士等级别的官员，属于宫廷内直接为君主服务的官吏群体。
职能与范围
根据《周礼》记载，内命夫主要负责宫廷内部事务，如礼仪、文书、侍卫等，与外命夫（在朝中处理国家政务的官员）形成内外分工。
历史出处
汉代郑玄在《周礼·天官·阍人》注释中明确：“内命夫，卿、大夫、士之在宫中者”，表明其身份与宫廷的紧密关联。
等级区分
部分现代解释（如）误将“内命夫”引申为“家庭中被妻子控制的丈夫”，这一说法缺乏历史依据。实际含义需以《周礼》等古籍及权威考据为准。
如需进一步考证，可参考《周礼》原文及汉代郑玄注疏，或查阅权威历史典籍。
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