
(1).《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传,凡七种,即《彖》、《象》、《文言》、《繫辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。也称大传。《史记·太史公自序》:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’”
(2). 汉 初 伏胜 所著《尚书大传》的简称。《晋书·五行志上》:“ 汉 兴,承 秦 灭学之后, 文帝 时, 虙生 创纪《大传》,其言五行庶徵备矣。”
《汉语大词典》与《辞海》对“大传”的释义可分为经学专名与普通名词两类:
一、经学专名释义
指《礼记》第十六篇《大传》,该篇以阐释周代宗法制度为核心,包含丧服、宗庙、亲属关系等礼制规范。郑玄注称其“记祖宗人亲之大义”,清代朱彬《礼记训纂》引吴澄观点,认为“此篇广引《丧服传》之义而推演之,故曰《大传》”。
特指《尚书大传》,此为西汉伏胜门徒辑录的尚书学文献,包含《虞传》《夏传》等篇章,郑玄曾为之作注,属于汉代今文经学重要著作,《四库全书总目》评价其“于经文之外掇拾遗文,推衍旁义”。
二、普通名词释义
《辞海》释为“广泛传播”,如《史记·司马相如列传》载“大汉之德,逢涌原泉……大传于天下”,此处指德政的广泛传扬。现代汉语中亦保留此用法,如“家风大传后世”。
注:本文释义综合自《汉语大词典》(商务印书馆1992年版)、《辞海》(上海辞书出版社2019版)及《四库全书总目》经部书类文献。
“大传”一词主要有以下两种含义,具体解释如下:
指《周易》中解释卦辞、爻辞的七种传文,合称《易传》,包括:
例如《史记·太史公自序》引用了《易大传》的内容:“天下一致而百虑,同归而殊涂”。
汉初学者伏胜(伏生)所著,是对《尚书》的注释和补充。该书在汉代具有重要地位,《晋书·五行志》提到其“言五行庶徵备矣”,是研究早期经学的重要文献。
两种含义均属于古代经典注释范畴,需结合具体文献语境区分。前一种侧重《周易》哲学体系,后一种属于《尚书》的扩展解读。
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