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格物穷理的解释

穷究事物的道理。 明 方孝孺 《答郑仲辩》：“其无待於外，近之于復性正心，广之于格物穷理。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“偶閲近人《夜谈丛録》，见所载焚旱魃一事、狐避刼二事，因存记所疑，俟格物穷理者详之。”

词语分解

• 格物的解释 ∶穷究事物的道理格物致知 ∶纠正人的行为详细解释.推究事物之理。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 宋 苏轼 《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物， 文 武 宪邦。” 明 王鏊
• 穷理的解释 穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；

网络扩展解释

“格物穷理”是中国古代哲学中的重要概念，尤其与儒家思想密切相关。以下是详细解析：

一、词义分解

1. 格物（gé wù）：
   “格”本义为探究、穷尽，如宋代程颐解释“格犹穷也”。指通过观察事物的本质特征和内在联系，揭示其规律性。
   “物”涵盖自然现象、社会现象等一切客观存在。

2. 穷理（qióng lǐ）：
   “穷”意为彻底探究，“理”指事物的原理或法则。合指深入推究事物的根本道理，直至通达其本质。

二、思想内涵
该词强调实践与思辨结合的认知方法：

• 从具体事物出发（格物），通过观察、分析获取经验；
• 进而抽象归纳（穷理），形成对普遍规律的理解。
  明代方孝孺在《答郑仲辩》中提出“广之于格物穷理”，主张以此修养心性、指导行为。

三、应用与延伸

• 儒家实践观：被视为“复性正心”的途径，即通过研究外物回归本性、端正思想。
• 科学方法论：清代纪昀在《阅微草堂笔记》中以“俟格物穷理者详之”表达对自然现象理性探究的态度。
• 现代意义：倡导实证与逻辑结合，可应用于学术研究或日常问题的深度分析。

例句参考：
“科学家通过反复实验格物穷理，最终揭示了量子纠缠的原理。”

网络扩展解释二

《格物穷理》是一个成语，意思是通过实践和思考来探索事物的本质和规律。 拆分部首和笔画： - 格：木（部首），10画； - 物：牛（部首），8画； - 穷：穴（部首），7画； - 理：玉（部首），11画。 来源：《礼记·学记》中有一句“凡学之道，格物穷理”。 繁体字：格物窮理。 古时候汉字写法：格：各月句火；物：牛月虍；穷：穴究革；理：斤玉每页王。 例句：他不只是会背诵，而且还能运用《格物穷理》的精髓来解决实际问题。 组词：格局、物质、穷苦、理论等。 近义词：探索事物本质和规律、探究事物原理等。 反义词：不思考、不实践、不关心规律、不思索事物本质等。

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