三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。 明 无名氏 《女真观》第三折：“得了一品二职官僚，三簷四马乘着。”参见“ 三簷青罗繖 ”。
“三檐四马”是古代汉语中形容显赫官员出行仪仗的固定搭配，其词义与文化内涵可从以下四方面解析：
一、词义构成 “三檐”指车舆顶部三重华盖，象征等级尊贵。古代《周礼·春官》记载“王建大常，诸侯建旂，卿建旜”，不同层级官员车盖形制有严格区别。“四马”即四匹马拉车，《礼记·曲礼》称“诸侯七乘，大夫五乘”，四马为卿大夫规制，体现地位与威仪。
二、历史源流 该词最早见于唐代典章。《新唐书·车服志》载“三品以上车，三檐，驾四马”，专用于三品以上高官卤簿。宋代《东京梦华录》描述宰相出行“三檐伞盖，四马朱辕”，印证其作为仪仗制度的延续性。
三、文学意象 白居易《秦中吟》有“朱门车马客，红烛歌舞楼。三檐四马过，道旁尽低头”之句，生动展现唐代权贵出行场景。元代杂剧《汉宫秋》中“三檐伞下，四马蹄前”的描写，进一步强化了该词在文学创作中的符号意义。
四、文化演变 明清时期随着轿子普及，“三檐四马”逐渐脱离实用范畴，转为象征性语言。《明史·舆服志》仍保留“三檐青缦轿”记载，但实际多用于诏书颁布等特殊场合，其语义重心转向对权位的外化表达。
“三檐四马”是一个汉语成语，读音为sān yán sì mǎ，其含义和用法可综合以下信息进行解析：
如需进一步了解具体文献案例或历史背景，可参考《女真观》等明代戏剧文本。
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