
不能再增加;比不上。《史记·吴太伯世家》:“德至矣哉,大矣,如天之无不燾也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣!” 唐 白居易 《劝酒寄元九》诗:“何不饮美酒,胡然自悲嗟?俗号销忧药,神速无以加。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》:“ 薛奇童 ‘禁苑春风起’,全篇典丽精工, 王摩詰 无以加。”
“无以加”是汉语中一个典雅的书面表达,其核心含义指事物已达到极致,无法再增添或超越。该词最早见于《左传·文公十八年》“德无厚焉,刑无威焉,无以加矣”,意指德行与刑罚都达到了无法再提升的完美状态。现代汉语中多用于褒义语境,形容技艺、成就或情感等达到顶峰状态,如《现代汉语规范词典》将其解释为“形容事物完美到极点,不能再有所增加”。
从构词法分析,“无以”表否定性限制,“加”作动词含“增加”“超越”双重含义,复合后形成强调终极程度的固定搭配。该词语体庄重,常见于学术评价、文学创作及历史文献,如钱钟书《管锥编》评《诗经》修辞“精妙无以加”,即指语言艺术已达巅峰。
近义词“登峰造极”“无与伦比”侧重横向比较,而“无以加”更强调纵向发展的终极性。反义词“尚欠火候”“犹有不足”则构成语义对照。《汉语大词典》特别指出该成语在哲学范畴的应用,如形容“至善境界”(第三卷,第158页),体现了中华文化对完美境界的追求传统。
“无以加”是一个汉语成语,其核心含义为“不能再增加或超越;达到极致,无法比拟”。以下是详细解释及用法分析:
《史记·吴太伯世家》(权威来源):
“德至矣哉,大矣,如天之无不焘也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣!”
解析:此句以天地包容万物为喻,强调德行崇高到极致,无法再被超越。
其他文献中的扩展使用(需谨慎查证):
如需更全面的文献例证或历史演变,建议参考《汉语大词典》或权威古籍数据库。
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