谦词。谓不敢继承(皇位)。《宋书·武帝纪下》：“惟德匪嗣，辞不获申，遂祗顺三灵，饗兹景祚，燔柴于南郊，受终于文祖。” 南朝 齐 高祖 《即位告天文》：“辞德匪嗣，至于累仍。”
“匪嗣”是一个汉语词语，其含义在不同语境中有不同解释，需结合文献和用法具体分析：
指“坏人的后代”，强调家族恶习的代代相传。例如：
在《宋书》等历史文献中，“匪嗣”作为君主或权臣的谦辞，表示“不敢继承皇位”：
两种解释的分歧可能源于语境演变：
建议在学术研究中优先参考古典文献的谦词用法，日常语境则可按实际需求选择。
《匪嗣》一词是指罪恶或恶劣的后代。它用来形容某人或某组织的后代具有不好的品质或行为。这个词通常带有贬义，用来表示对某人或某组织的世袭观念的批评或谴责。
《匪嗣》中，“匕”是它的部首，是一个指代匕首的象形字。“匕”的拼音是“bǐ”。整个词共有12个笔画。
《匪嗣》这个词的来源可以追溯到中国古代的文化传统。在古代，人们普遍认为品行不良的后代是因为罪孽世袭所致，被认为是“匪嗣”。这种观念反映了古代人们对道德与家族责任的重视，对后代行为对祖先的荣誉产生负面影响的担忧。
《匪嗣》的繁体字为“匪嗣”。繁体字通常在一些中文传统文化的场合使用，只是在中国大陆普遍使用的简化字中没有被保留下来。
在古代中国的汉字写法中，“匪嗣”可能有一些变体形式。由于汉字演变的历史性和区域差异，我们可以找到不同的古代文献中对这个词的不同写法。
1. 他们家族的匪嗣，从上至下都是败坏的行径。
2. 这个组织的匪嗣，带给社会很多不良影响。
匪恶、后嗣、祸胎
败类、败坏之子、罪孽后代
贤嗣、良胎
阿僧祇八禽备礼辨悉笔舌笔帖式搏斗察视传为美谈锄功出梅登山临水缔架芳林苑寒煤和罗黄夷价等连城奸道绞锋脚镯几谏惊哀九会卷席而居剧战潦原浸天灵蛇髻流水桃花柳体旒扆路舆莽撞明效大验墨蒙内舍捻脚捻手啮雪餐毡千生绮错乞粮青旗润滋三遗矢扫愁箒社评石芒试衔税辔树苗烁灼鼠首偾事漱洗死沉索用讬物感怀外氅吾侪详洽湘山