亦作“ 叹吒 ”。叹息感慨。《三国志·蜀志·杨仪传》：“於是怨愤形于声色，叹咤之音，发於五内。”《周书·萧詧传》：“未尝不盱衡扼腕，叹咤者久之。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“低头增叹吒，到口復嗢咽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·上仙》：“便闻案上作叹咤声，似一健叟。”
嘆吒：由于愤激而慨叹。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 怀玉 （ 李怀玉 ）抱冤无诉，於狱中垒石象佛，默期冥报，时近腊日，心慕同儕，嘆吒而睡。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》：“ 吴主 大怒，上马带鞬执弓欲出，曰：‘孤 大皇帝 适子，在位已五年，谁敢不从者！’侍中近臣及乳母共牵攀止之，不得出，嘆咤不食，駡 全后 曰：‘尔父憒憒，败我大事！’”
叹咤是一个汉语复合词，本义指因愤激而发出的叹息与叱咤声，引申为愤慨不平或惊异感慨的情绪表达。该词属于古汉语书面用语，现代汉语中使用频率较低，但在文学作品中仍有保留。
一、基本释义
根据《汉语大词典》释义，叹咤表示“叹息吼叫”，多用于描写人物因内心激荡而发出的复杂声响组合。《辞源》进一步解释为“既叹息又叱咤”，强调两种情绪动作的叠加状态。
二、经典出处
该词最早见于《后汉书·皇后纪》：“因起，提衍令下，使称枉，帝以让永，永曰：‘臣不敢惜生，诚奉诏书耳。’帝意解，曰：‘朕直欲噫气，何至叹咤！’”此处展现帝王克制怒气的场景。晋代文献《晋书·刘琨传》中“琨乃解带惊惧，叹咤不能自胜”则表现人物受挫后的强烈情绪反应。
三、用法特征
在语法结构上，“叹咤”常作谓语或定语，如“抚膺叹咤”“叹咤之声”。其修辞效果强于单独使用“叹息”或“叱咤”，多用于渲染人物处于矛盾心理或突发情境下的复合情感，常见于历史叙事及古典小说的人物描写。
“叹咤”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
情绪表达
指因愤激、失望或痛苦而发出的叹息或呼喊，常见于描述强烈情感。如《三国志》中记载杨仪“怨愤形于声色，叹咤之音发于五内”，体现因不满而慨叹。
声音特征
部分文献（如）提到可形容“声音激越有力”，如风声、雷声或人的高亢呼喊，但此用法相对少见，多见于文学引申义。
如需查看更多古籍原文用例，可参考《三国志》《酉阳杂俎》等文献来源。
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