有禄的相貌。旧时相术认为人的形体、气色等与人的贵贱、贫富、夭寿等有关。 汉 王符 《潜夫论·相列》：“夫骨法为禄相表，气色为吉凶候。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母：儿已薄禄相，幸復得此妇。”
禄相是汉语中一个融合命理与面相学的复合词，指通过面相特征推断人是否有福禄运势的传统观念。以下从构词、释义及文化背景三方面解析：
本义指古代官吏的俸禄，引申为福气、富贵。《说文解字》释：“禄，福也，从示录声。” 后衍生为命理术语，如《史记·日者列传》载“禄命”之说，指人生贫富天定。
指观察形貌以断吉凶，《荀子·非相》云：“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。” 汉代《麻衣相法》系统化面相理论，成为传统相术核心。
禄相特指面部呈现富贵福运的特征，包含两层含义：
认为天庭饱满、地阁方圆等相貌象征福禄绵长，如《神相全编》称“五岳丰朝四渎深，便知禄位至公卿”。
衍生为对人生顺遂的期许，如《红楼梦》中贾母称宝玉“是个有禄相的”，暗含对其命运的认可。
该词根植于传统天人感应思想，《礼记·祭义》提出“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也”，将形神与运势关联。虽含迷信色彩，但反映了古代对命运认知的哲学体系，至今仍存于民俗语汇中，如“福禄寿”三星的民间信仰。
参考来源：
“禄相”是古代相术中的术语，指通过人的形体、气色等特征推断其命运中的禄命（如富贵、贫贱、寿命等）。以下是详细解释：
基本定义
禄相指“有禄的相貌”，即通过观察人的骨骼、面容、气色等外在特征，预测其一生是否享有官禄、财富或福寿。这种观念源自古代相术理论，认为人的命运与外貌存在关联。
历史文献中的例证
文化内涵
禄相体现了古人“天命观”与“面相学”的结合，将个人命运与外貌特征直接关联。这种观念在传统文学和民俗中广泛存在，如民间常通过“福相”“贵相”等词汇评价他人相貌。
现代视角
现代科学认为禄相缺乏实证依据，但其作为文化遗产仍具有研究价值，尤其在古典文学和史学领域，可辅助理解古人的思维方式和社会风俗。
总结来看，“禄相”是古代相术的核心概念之一，融合了命理、民俗与传统文化，需结合历史语境进行客观分析。
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