
役使牛马驾车。《易·繫辞下》:“服牛乘马,引重致远,以利天下。”《汉书·董仲舒传》:“服牛乘马,圈豹槛虎,是其得天之灵,贵於物也。”《新唐书·王求礼传》:“自 轩辕 以来,服牛乘马,今輦以人负,则人代畜。”
"服牛乘马"是一个汉语成语,其核心含义是驾驭牛和马,引申为驱使牲畜为人服务,象征着人类对自然力的驯服和利用。以下从词典释义、出处、用法及深层含义进行详细解析:
字面本义
"服"指驯服、使役;"乘"指驾驭、骑坐。合指驯化并驱使牛、马等牲畜进行劳作或运输。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)将"服牛乘马"释为"驾驭牛马",强调其作为生产工具的实用性。
引申义
比喻利用自然力或外部资源为人类服务,体现人类改造自然的智慧。
来源:《辞海》(第七版)指出该成语承载了古代农耕文明中"制天命而用之"的哲学思想。
最早文献
典出《周易·系辞下》:
"服牛乘马,引重致远,以利天下。"
意为驯服牛马运输重物、到达远方,便利百姓生活。
来源:中华书局《周易译注》(周振甫译注)。
文化背景
据《汉书·地理志》记载,牛马驯化是华夏先民进入农耕社会的重要标志,标志着人类从被动适应自然转向主动改造自然。
实际应用
古代多形容畜牧与交通运输,如:
"古者服牛乘马,马以代劳,牛以载重。"(东汉·王充《论衡》)
象征意义
现代语境中可喻指高效利用资源,如:
"科技创新如服牛乘马,将自然规律转化为发展动力。"
文字学考据
"服"在甲骨文中从"手"从"牛",象手持鞭驱牛之形;"乘"的篆书形体似人立于马上,印证其驾驭本义。
来源:《说文解字注》(清·段玉裁)。
哲学内涵
《盐铁论·力耕》进一步阐释:"服牛乘马,圈豹槛虎,是其贤于用势也",强调人类通过智慧驯服自然优于蛮力征服。
"服牛乘马"既是对古代畜牧技术的实录,亦承载中华文明"天人合一"的实践智慧,其核心价值在于通过顺应规律实现人力与自然力的协同。这一概念至今仍被用于描述资源优化与技术赋能的现代实践。
“服牛乘马”是一个汉语成语,其含义和背景可综合多个权威来源解释如下:
指役使牛马驾车或骑乘,体现了人类对动物的驯化利用,以达到运输、出行等目的。牛因力气大、耐力强,常用于拉车或耕地;马因速度快、灵活性高,则多用于骑乘或传递信息。
最早见于《周易·系辞下》:“服牛乘马,引重致远,以利天下。” 意为通过驯服牛马运输重物、到达远方,使天下人受益。后《汉书》《新唐书》等史书也引用此语,强调人类利用自然生物的智慧。
该成语反映了古代交通工具的发展。在车辆尚未普及的年代,牛马是重要的劳动力和代步工具,尤其是牛车承载重物、马车用于快速出行,成为社会生产生活的核心部分。
提示:若需查看更多典籍中的具体用例,可参考《周易》《汉书》等原文,或通过沪江词典、汉典等工具进一步查询。
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