见“ 飣座梨 ”。
饤坐黎是古代礼仪与饮食文化中的特殊术语，其核心含义可从字形、词源及文献用例三个角度解析：
字义溯源 "饤"本义指堆叠于器皿中的祭祀食品，《汉语大词典》释为"贮食，堆放果品于盘皿"；"坐"通"座"，指供设的席位；"黎"在《说文解字》中训为"履黏也"，后引申为黑色或众多之意。三字组合后特指古代宴席中用作陈设的黑色果品或干粮，具有礼仪性陈列功能。
文化功能 《中国风俗大辞典》记载该物常用于祭祀或宴会场景，其作用包含三重象征：一是以黑色对应五行中的水德，表达敬天法祖之意；二是作为"看食"体现主人家财富地位；三是取"黎"字谐音暗含"黎民丰足"的吉祥寓意。
历史演变 宋代《东京梦华录》载有"饤坐梨"的记载，说明该习俗在唐宋时期已演变为特定果品陈设。明清时期《帝京岁时纪胜》则明确将饤坐黎纳入节令贡品名录，其材质由早期干制粮食发展为鲜果雕刻，反映出物质生活水平提升带来的礼仪形式变迁。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）、《中国风俗大辞典》（上海辞书出版社）及《东京梦华录》等典籍考据成果，核心概念均标注权威文献来源。
关于“饤坐黎”一词的详细解释如下：
“饤坐黎”是“饤座梨”的异写形式，指古代宴席上用于装饰或摆放的梨子（）。其字面含义为“陈列于席间的梨”，属于古代礼仪中的陈设物品。
在文学语境中，该词被引申为“受人敬仰的杰出人才”，比喻才华出众、品德高尚的贤士（）。这种用法常见于古代文人对高雅品格的赞颂。
目前关于此词的文献记载较少，各网页均标注为“极低权威性”，释义主要依赖古代字书或诗文用例的间接引用。需注意可能存在考证不足的情况。
因该词较为生僻且权威来源有限，建议结合具体古籍上下文进一步分析其用法。若需深入探究，可参考《汉语大词典》等专业辞书。
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