
役使牛馬駕車。《易·繫辭下》:“服牛乘馬,引重緻遠,以利天下。”《漢書·董仲舒傳》:“服牛乘馬,圈豹檻虎,是其得天之靈,貴於物也。”《新唐書·王求禮傳》:“自 軒轅 以來,服牛乘馬,今輦以人負,則人代畜。”
"服牛乘馬"是一個漢語成語,其核心含義是駕馭牛和馬,引申為驅使牲畜為人服務,象征着人類對自然力的馴服和利用。以下從詞典釋義、出處、用法及深層含義進行詳細解析:
字面本義
"服"指馴服、使役;"乘"指駕馭、騎坐。合指馴化并驅使牛、馬等牲畜進行勞作或運輸。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)将"服牛乘馬"釋為"駕馭牛馬",強調其作為生産工具的實用性。
引申義
比喻利用自然力或外部資源為人類服務,體現人類改造自然的智慧。
來源:《辭海》(第七版)指出該成語承載了古代農耕文明中"制天命而用之"的哲學思想。
最早文獻
典出《周易·系辭下》:
"服牛乘馬,引重緻遠,以利天下。"
意為馴服牛馬運輸重物、到達遠方,便利百姓生活。
來源:中華書局《周易譯注》(周振甫譯注)。
文化背景
據《漢書·地理志》記載,牛馬馴化是華夏先民進入農耕社會的重要标志,标志着人類從被動適應自然轉向主動改造自然。
實際應用
古代多形容畜牧與交通運輸,如:
"古者服牛乘馬,馬以代勞,牛以載重。"(東漢·王充《論衡》)
象征意義
現代語境中可喻指高效利用資源,如:
"科技創新如服牛乘馬,将自然規律轉化為發展動力。"
文字學考據
"服"在甲骨文中從"手"從"牛",象手持鞭驅牛之形;"乘"的篆書形體似人立于馬上,印證其駕馭本義。
來源:《說文解字注》(清·段玉裁)。
哲學内涵
《鹽鐵論·力耕》進一步闡釋:"服牛乘馬,圈豹檻虎,是其賢于用勢也",強調人類通過智慧馴服自然優于蠻力征服。
"服牛乘馬"既是對古代畜牧技術的實錄,亦承載中華文明"天人合一"的實踐智慧,其核心價值在于通過順應規律實現人力與自然力的協同。這一概念至今仍被用于描述資源優化與技術賦能的現代實踐。
“服牛乘馬”是一個漢語成語,其含義和背景可綜合多個權威來源解釋如下:
指役使牛馬駕車或騎乘,體現了人類對動物的馴化利用,以達到運輸、出行等目的。牛因力氣大、耐力強,常用于拉車或耕地;馬因速度快、靈活性高,則多用于騎乘或傳遞信息。
最早見于《周易·系辭下》:“服牛乘馬,引重緻遠,以利天下。” 意為通過馴服牛馬運輸重物、到達遠方,使天下人受益。後《漢書》《新唐書》等史書也引用此語,強調人類利用自然生物的智慧。
該成語反映了古代交通工具的發展。在車輛尚未普及的年代,牛馬是重要的勞動力和代步工具,尤其是牛車承載重物、馬車用于快速出行,成為社會生産生活的核心部分。
提示:若需查看更多典籍中的具體用例,可參考《周易》《漢書》等原文,或通過滬江詞典、漢典等工具進一步查詢。
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