(1).古代传说中的大人国。《列子·汤问》：“ 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，钓而连六鼇。”《山海经·大荒东经》“有 波谷山 者，有 大人之国 ” 晋 郭璞 注：“《河图玉版》曰：‘ 龙伯国 人，长三十丈，生万八千岁而死。’” 民意 《告非难民生主义者》：“是又 梁氏 所谓犹以千百之 僬侥国 人，与一二之 龙伯国 人抗，蔑有济也。”
(2).近代亦借指凶狠的 英国 帝国主义。 清 魏源 《秦淮镫船引》：“十丈长人 龙伯国 ，翻天復地喷波涛。”
龙伯国是中国古代神话体系中的巨人国度，最早见于《列子·汤问》，指居于东海神山岱舆、员峤附近的巨人族群。据《太平御览》引《河图玉版》记载，龙伯国人"长三十丈，生万八千岁而死"，其体型与寿命远超凡人，具有典型的上古巨人崇拜特征。
该神话名词由"龙伯"与"国"两部分构成："龙伯"作为复合词，"龙"象征超凡力量与水域主宰，"伯"指首领或尊长，合称体现族群首领与龙神的关联性；"国"则指独立聚居的部落形态。在《山海经·大荒东经》中，这类巨人族群被描述为"大人之国"，与龙伯国形成神话谱系关联。
龙伯国的核心神话叙事围绕"钓鳌事件"展开，《列子》记载巨人"一钓而连六鳌"，导致东海五座神山中的岱舆、员峤二山流徙北极，彰显其撼动天地自然的神力。这种叙事被唐代李商隐引为"龙伯钓鳌"典故，成为文学创作中颠覆性力量的象征符号。
在神话学研究中，龙伯国被归入中国巨人神话体系，与《国语·鲁语》记载的"防风氏"、敦煌写卷《天地开辟以来帝王纪》的"龙汉"时期形成互文，反映先民对史前文明与人类起源的想象。该概念至今仍用于比喻庞大体系或颠覆性力量，如现代"龙伯透镜"天文观测技术即借喻其巨构特性。
“龙伯国”是中国古代神话中的概念，其含义可从两个层面理解：
一、神话传说中的“大人国”
二、近代的象征性用法
清代文献如魏源《秦淮镫船引》中，用“龙伯国”暗喻英国殖民者的强横侵略，如“十丈长人龙伯国，翻天复地喷波涛”。此用法结合了神话巨人的威慑力与近代历史背景。
补充说明
“龙伯”一词单独使用时，可指代神话中的巨人，或引申为渔猎者（如李白《大猎赋》中“龙伯钓其灵鳌”）。需结合具体语境判断其含义。
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