错居的意思、错居的详细解释

错居的解释

犹杂处。《汉书·西域传序》：“自周衰，戎狄错居涇渭之北。” 宋叶适 《取燕三》：“ 秦汉之天下，岂唐虞三代戎狄错居之法可以行於其间哉？” 清薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月初十》：“ 中国春秋之世，有赤狄、白狄、长狄等族，错居中原者甚多，今皆絶无此种。”

错的解释错（錯） ò 不正确，与实际不符：差错。过错。错讹。错谬。错觉。错怪。不错。错爱。将错就错。交叉着：交错。错乱。错杂。错综（纵横交叉）。错动。错落（交错纷杂）。盘根错节。叉开：错开。错车。错过机
居的解释居 ū 住：居住。居民。同居。隐居。居处（?）（.住所；.指生活处境）。居处（?）（住所）。居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。

“错居”是一个具有历史纵深感的汉语词汇，其核心含义可从以下三方面解析：

一、词义溯源 “错居”由“错”与“居”复合构成。《说文解字》释“错”为“金涂也”，引申为交叉、错杂之意；“居”本指“蹲踞”，后衍生为居住、处于的状态。二者结合后，“错居”最早见于《尚书·禹贡》记载“厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟乔”，描述动植物混杂共生的自然状态，暗含交错分布之意。

二、文化语境在中华文化体系中，“错居”常被赋予哲学内涵。《周易·系辞》提出“天地絪缊，万物化醇”，《礼记·王制》强调“五方之民，言语不通，嗜欲不同”，均体现不同事物交错共存的宇宙观。这种思想在《吕氏春秋》中被总结为“杂处而各得其宜”的生态智慧。

三、现代延伸当代《现代汉语词典》（第7版）将“错居”定义为“不同种类的人或事物混杂居住或存在”，如费孝通《乡土中国》中所述“多元一体的民族格局”，便是该词在社会学领域的典型应用。生态学研究中，“错居群落”概念也常用于描述物种交叉分布现象。

“错居”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，主要包含以下两种解释：

杂处：指不同族群或群体混杂居住。例如《汉书·西域传序》中提到“自周衰，戎狄错居涇渭之北”，这里的“错居”描述北方游牧民族与中原民族的混杂居住现象。
- 历史用例：宋代叶适的《取燕三》中提到“秦汉之天下，岂唐虞三代戎狄错居之法可以行於其间哉？”，强调不同族群混居的治理方式难以延续。
- 近现代释义：清代薛福成也以“赤狄、白狄等族错居中原”为例，说明古代中原地区多民族共存的状况。
身份/位置与应有状态不符（较少见）：部分词典（如）将其解释为“位置、身份或地位与应有状态相反或不相称”，例如“错居高位”可能暗含德不配位之意。

如需进一步考证，可参考《汉书》、宋代叶适著作或清代薛福成的相关记载。