《晋书·郤詵传》载： 郤詵 以对策上第，拜议郎。后迁官， 晋武帝 于 东堂 会送，问 詵 曰：“卿自以为何如？” 詵 对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。”后因称科举考试及第为“东堂桂”。 五代 齐己 《赠孙生》诗：“待折 东堂 桂，归来更苦辛。” 宋 张先 《感皇恩》词：“第名天陛首 平津 ， 东堂 桂，重占一枝春。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成却赋》词：“青海不来如意梦，红笺暂写违心字，道别来浑是不关心， 东堂 桂。”
东堂桂
一、本义与典故来源
“东堂桂”典出《晋书·郤诜传》。据载，晋代郤诜举贤良对策名列第一，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后遂以“东堂桂”喻指科举考试及第，尤指殿试夺魁。其中“东堂”为晋宫正殿，乃策试贤良之所；“桂”则借喻才学出众者，因古时以“折桂”象征科举高中。
二、引申义与文化象征
三、现代释义
《汉语大词典》释“东堂桂”为“科举及第者的美称”，强调其历史语境中的荣誉属性，现代汉语中多用于文学或历史题材，指代通过努力获得功名成就。
参考来源：
“东堂桂”是一个源自历史典故的汉语词语，其含义与科举制度密切相关，具体解释如下：
该词出自《晋书·郄诜传》。据记载，西晋人郄诜参加贤良对策（科举考试前身）获得第一名，被任命为议郎。晋武帝在东堂为他送行时，郄诜以“桂林之一枝，昆山之片玉”自喻，比喻自己如同桂树林中的一枝、昆仑山上的一片美玉，虽为众多优秀者之一，却仍显卓越。后世因此用“东堂桂”代指科举考试及第。
“东堂桂”最初专指科举考试中进士及第，后延伸为对人才出众的赞誉。例如唐代后，“蟾宫折桂”与之含义相近，均比喻考中功名。
清代纳兰性德在《满江红·茅屋新成却赋》中写道“道别来浑是不关心，东堂桂”，借“东堂桂”暗喻功名未就的遗憾，可见其文化影响之深远。
“东堂桂”核心含义为科举及第，属于古代对读书人功成名就的雅称。部分现代解释虽扩展至品德层面，但需结合具体语境理解。
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