(1).佛所住的堂殿。《毗奈耶杂事》卷二六“即以右足踏其香殿” 唐 义浄 注：“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香臺、香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住之殿，即如此方玉阶、陛下之类。然名为佛堂、佛殿者，斯乃不顺西方之意也。”
(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。 清 陈维崧 《江城子·鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见》词：“驀遇娇红澹粉佛堂边。恰似湿云倚一朵，扶不定，竹栏前。” 张天翼 《儿女们》二：“走过佛堂的时候他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太在敲着木鱼念经。”
佛堂在汉语词典中的释义可分为以下三个层次，结合权威文献阐释如下：
指佛教徒供奉佛像、进行诵经礼拜的场所。
《汉语大词典》定义为：“寺院中供奉佛像的殿堂”，强调其宗教功能属性。现代汉语词典（第7版）进一步说明为“安置佛像供信徒礼拜的屋子”，突出其空间属性和使用主体。
建筑特征
传统佛堂需设主尊佛像，辅以经卷、香案、蒲团等礼佛法器，空间布局需符合佛教仪轨。大型寺院佛堂常称“大雄宝殿”，民居小型佛堂则称“家佛堂”。
文化象征
在汉语语境中，“佛堂”引申为清净庄严的象征。如《辞源》释其含“远离尘嚣、修身养性之所”的隐喻义，常见于文学作品中对精神净土的描述。
佛堂承载汉传佛教“像教”传统，即通过佛像雕塑传递教义。据《中国佛教建筑史》载，其空间设计遵循“人-像-宇宙”的宗教哲学体系，使礼拜行为具现“即相悟真”的修行逻辑。
权威参考文献：
“佛堂”一词的释义可从以下角度展开：
佛所居的殿堂
源自佛教经典，如唐代义净在《毗奈耶杂事》注疏中提及，西方将佛陀居所称“健陀俱知”（梵语音译），意为“香室”或“香殿”。中文语境下则统称为“佛堂”，但严格来说与西方原意存在差异。
供奉佛像的场所
指寺庙或家庭中陈设佛像、供信徒礼拜的空间，常见于宗教活动或私人修行场景。这一用法在《汉典》《辞海》等权威辞书中均有明确记载。
“佛堂”核心指与佛陀相关的宗教空间，需注意其词源差异及语境变化。若需进一步了解佛教建筑或义乌佛堂镇等延伸内容，可查阅专题资料。
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