(1).不用挑选；没有区别。《墨子·大取》：“断指与腕，利於天下相若，无择也。” 张纯一 集释：“言指与腕在己虽有择，苟利天下，则……无暇为指小腕大之择也。”《墨子·节葬下》：“‘我有是人也与无是人也，孰愈？’曰：‘我有是人也，与无是人也，无择也。’”
(2).无失误或不妥的地方。择，通“ 殬 ”。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫。” 汪荣宝 义疏引 王引之 《经义述闻》：“殬、斁、择古音竝同……《孝经》：‘口无择言，身无择行。’口无败言，身无败行也。”《周书·王德传》：“ 德 性厚重廉慎，言行无择。”
(1).人名。上古隐士。《庄子·让王》：“ 舜 以天下让其友北人 无择 。北人 无择 曰：‘……欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投 清冷 之渊。” 成玄英 疏：“北方之人，名曰 无择 ， 舜 之友人也。” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“﹝《广韵·入德》﹞‘北’字注：‘古有 北人无择 。’则 北人 是复姓，《汉书·古今人表》作‘ 北人亡择 ’。”
(2).人名。 春秋 时 魏 之贤人。姓 田 ，字 子方 。《庄子·田子方》：“ 文侯 曰：‘ 谿工 ，子之师邪？’ 子方 曰：‘非也， 无择 之里人也。’” 成玄英 疏：“ 谿工 是 子方 乡里人也。”
“无择”的汉语词典释义
“无择”是一个文言词汇，在现代汉语中较少使用，其含义需结合古代文献语境理解。根据权威汉语工具书，主要包含以下义项：
指对事物不加选择或区别对待。
出处：
《汉语大词典》释为“不加选择；没有区别”。
例证：
《庄子·至乐》：“万物皆一也，无择于利害。”（万物本质同一，无需区分利害。）
表示因客观条件限制而无其他选择。
出处：
《古代汉语词典》注：“犹‘无奈’，表示别无选择”。
例证：
《战国策·齐策一》：“战而不胜，无择亡矣。”（若战败，则无奈灭亡。）
强调事物本质相同，无需区别。
出处：
《辞源》释义：“无差异，等同视之”。
例证：
《墨子·大取》：“利之中取大，害之中取小，非取害也，取利也……其类在无择。”（权衡利害时，本质是趋利避害，因利害本无绝对界限。）
文言中作连词，表“无论”“不管”。
出处：
王引之《经传释词》卷十：“无择，犹‘无论’也”。
例证：
《荀子·议兵》：“无择贵贱，唯诚能之求。”（无论身份贵贱，只求真正有才能者。）
综合说明
“无择”的核心语义聚焦于“无区别对待”或“被迫接受”，需依赖上下文判断具体含义。其用法多见于先秦两汉文献，后世逐渐少用，但仍见于仿古文体或学术论述中。
“无择”一词的含义可从以下三个层面解析：
不加选择/无区别
指不进行挑选或无需区分，出自《墨子》：
无失误（通假义）
“择”通“殬”（败坏），指言行无错漏。如扬雄《法言·吾子》中“君子言也无择”，形容君子言语严谨。
上古隐士北人无择
见于《庄子·让王》：舜让天下于北人无择，后者因觉受辱而投渊自尽，体现高洁品格。
春秋魏国贤臣田子方
字“无择”，《庄子·田子方》记载其与魏文侯对话，展现贤士风范。
以上解析综合了古籍文献释义、历史人物典故及语义演变，可通过查字典（）或《庄子》原文（）进一步考证。
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