
佛寺的楼阁。 唐 白居易 《月夜登阁避暑》诗:“行行都门外,佛阁正岧嶤。” 元 周伯琦 《九月一日还自上京途中纪事》诗:“佛阁腾云雾,人家结市闤。”
佛阁是汉语中特指供奉佛像、收藏佛经或进行佛教活动的多层楼阁建筑。这一词汇由"佛"与"阁"两个语素构成,"佛"源自梵语"buddha",指觉悟者,后特指佛教创始人释迦牟尼;"阁"本义为古代多层木构建筑,常见于宫殿、寺院等庄重场所。
从建筑形制分析,佛阁多采用重檐歇山顶样式,檐角常设风铃,主体空间分层明确:首层多设礼拜区,上层安放佛像或经卷。典型实例包括唐代创造的"楼阁式塔"结构,其空间布局体现佛教"三界"思想,底层象征欲界,中层对应色界,顶层代表无色界。
在佛教文化语境中,佛阁具有三重功能维度:物质层面作为宗教活动空间,制度层面承担经籍保存职能,精神层面构建信徒礼佛场域。敦煌文书P.2551号《诸寺阁名簿》记载,盛唐时期长安城内佛阁数量已达37座,印证其在佛教传播中的重要地位。
该词汇最早见于南北朝文献,《洛阳伽蓝记》载:"永宁寺浮图北有佛阁一所,形制甚妙。"至宋代,《营造法式》已系统规范佛阁营造标准,规定其柱径与檐高的比例关系为: $$ D=H/100 $$ $$ H=3n+2 $$ 其中D代表柱径,H为总高,n为层数,体现宋代建筑模数制的成熟应用。
现代汉语语境中,"佛阁"常与"佛殿"构成语义场差异:前者强调多层建筑形制,后者侧重单体礼拜空间。这种区分在《中国古建筑术语辞典》(文物出版社,2005)中有明确界定,符合汉语词汇发展的精细化趋势。
“佛阁”是佛教建筑中的一类特定楼阁,主要用于供奉佛陀或进行宗教活动。以下是详细解释:
词义
佛阁指佛教建筑中专门用于供养佛陀的楼阁,发音为fó gé(汉语拼音)。其核心功能是宗教供奉,常见于寺庙或石窟寺中。
结构与词源
历史记载
唐代诗人白居易在《月夜登阁避暑》中描述“佛阁正岧嶤”,元代周伯琦的诗句也提到佛阁与市井相映成趣,说明其历史可追溯至唐宋时期。
宗教象征
佛阁不仅是建筑实体,更是佛教文化的象征。例如甘肃的米拉日巴佛阁,为九层藏式建筑,供奉1270余尊佛像,融合了藏传佛教各派特色。
宗教功能
用于供奉佛像、举行法事,或作为僧人修行场所。部分佛阁(如石窟寺中的佛阁)还承载着历史题记功能。
著名实例
佛阁与普通寺庙的区别在于其楼阁形制和专属性,通常规模较小但更注重建筑艺术性。部分佛阁(如闺阁式建筑)也曾用于女性居所,但此义项已较少使用。
按弹败阙豹文鞯鄙言拨触缠夹二先生城湍酬赎出治欑植低头耷脑二难吠厖風閨纷剧共用天线系统共主遘忤瑰伟呵导黄雾护壁会合寖坏尽美尽善窘然酒痕刻记溘溘匡勷款足枯尸蠡谷临祭旅集漫语貌形扪钥黾黾孳孳秘而不言沐雨经霜贫衿甓社却勾商山四公少女嫩妇深秋世鉴食樏手戳水神书淫思眷送元二使安西唐代王维渭城朝王铎魏家品抆泪无名钱相争邪传