[in Sichuan dogs bark at the sun (because it's a rare sight in that misty region)—an ignorant person makes a fuss about something which he alone finds strange] 唐·韩愈《与韦中立论师道书》:“蜀中山高雾重,见日时少;每至日出,则群犬疑而吠之也。”柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后遂以“蜀犬吠日”比喻少见多怪
蜀郡 多雾，不常见日，每逢日出，狗皆疑而惊叫。语本 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“ 屈子 赋曰：‘邑犬羣吠，吠所怪也。’僕往闻 庸 蜀 之南，恒雨少日，日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 姚辱庵 批 李奉礼 矮人观场， 刘会孟 訾 杜工部 蜀 犬吠日。” 李劼人 《天魔舞》第二四章：“古人说 蜀 犬吠日， 蜀 就是 川西 ，而且是 成都平原 。 成都平原 上的狗，一看见太阳，便奇怪的吠起来。”
“蜀犬吠日”是一个源自中国古代的成语，现从多个角度进行详细解析：
一、释义与背景 该成语字面指四川的狗因少见太阳而吠叫，比喻因见识短浅对罕见事物大惊小怪。其形成与四川盆地多云雾的气候密切相关，当地常年阴雨，犬类偶遇晴天会因陌生而吠叫，暗含对“无知者少见多怪”的讽刺。
二、出处溯源 最早可追溯至东晋葛洪《抱朴子·广譬》中“蜀犬吠日，越犬吠雪”的类比，但成语定型于唐代柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠”。
三、结构解析
四、用法与例句
五、近义词扩展 少见多怪、孤陋寡闻、大惊小怪等均可表达类似含义。需注意个别文献（如）存在“比喻无能者妄自尊大”的引申义，但此非主流解释。
该成语生动反映了地理环境对语言文化的影响，至今仍广泛用于批评认知局限的现象。
《蜀犬吠日》这个词源自中国古代的成语，意指无谓的反抗或不切实际的努力。它通常用来形容力量弱小或条件有限的人或物品试图挑战超过自身能力的对手，显得徒劳无功。
《蜀犬吠日》的部首是虍和犬，它们分别属于左右两侧的部首。这个成语一共有13个笔画。
《蜀犬吠日》的典故最早出自中国古代文学作品《韩非子·显学》。其中的一段话说：“蜀之鄙有僻壤。以材力不胜地形，乃勇悍好斗，以为虚耳。不足以应敌而动者犬也。蚁且有知，故穴分以避之，犬乃吠日。抚县之师不以蜀犬吠日故藏也”。这段话意指蜀地的犬因力量微小而对付不了敌人，却仍然不顾实际情况吠叫太阳。
繁体字形式为《蜀犬吠日》。
《蜀犬吠日》在古代的汉字写法与现代略有不同，但意思保持一致。
1. 他们的企图就像蜀犬吠日，毫无用处。
2. 面对强大的对手，他们只是蜀犬吠日般的徒劳挣扎。
蜀山、蜀地、犬吠、徒劳挣扎等。
徒劳无功、无谓之举、徒劳无益。
实际有用、切实可行。
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