旗帜。《史记·天官书》：“故北夷之气如羣畜穹閭，南夷之气类舟船幡旗。”《后汉书·刘盆子传》：“ 宝 （ 李宝 ）从后悉拔 赤眉 旌帜，更立己幡旗。” 唐 岑参 《送郭仆射节制剑南》诗：“铁马擐红缨，幡旗出禁城。”
幡旗是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，由"幡"与"旗"两个单字构成。《汉语大词典》将其定义为"古代以布帛制成的长条形旗帜"，其形制特征体现为垂直悬挂的织物载体，通常带有装饰性垂穗。从甲骨文"幡"字的象形结构可见，其本义与织物垂悬的动态形态相关，后演变为特指仪仗用旗。
在应用场景方面，《辞海》记载幡旗最早见于周代军事指挥体系，通过不同颜色和纹样传递军令，如朱幡代表中军，玄幡象征前锋。汉代礼仪典籍《独断》详述了"九旒幡"作为帝王仪仗的等级规制，每增加一旒即提升一个礼制层级。佛教传入后，经幡发展出宗教功能，《洛阳伽蓝记》载北魏永宁寺"金盘炫日，幡旗若林"，印证了宗教场所的装饰用途。
结构上，幡旗包含幡头、幡身、幡足三部分。幡头多作三角形装饰，常见金属饰件；幡身书写经文或绘制神像；幡足则缀有飘带。这种形制在敦煌莫高窟第130窟唐代壁画《都督夫人礼佛图》中得到完整呈现，与出土的唐代绛丝幡旗实物相互印证。
现代汉语中，该词多用于历史文献研究和传统民俗描写。在非物质文化遗产保护领域，云南大理周城村的扎染幡旗工艺，仍延续着唐代"夹缬"技艺，被列入省级非物质文化遗产名录。
“幡旗”是一个汉语词语，读音为fān qí，其含义和用法可结合文献记载和现代解释综合理解：
“幡旗”最初指古代战争或军队中的旗帜，后来逐渐扩展为象征领导集体、事业或精神标志的意象。例如：“幡旗出禁城”形容军队出征的场面（《送郭仆射节制剑南》）。
古代文献中的使用
形态与功能
在现代语境中，“幡旗”可比喻某种精神引领或核心象征。例如：“改革事业的幡旗”指代推动变革的核心力量。
如需进一步了解古代旗帜的分类，可参考《史记》《后汉书》等文献原文。
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