
佛教语。善因。 隋 智顗 《<修习止观坐禅法要>序》:“止是禪定之胜因,观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗:“净理了可悟,胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》:“佛於鬼神为近,端诚诵经者,自当留胜因矣。”
"勝因"是汉语复合词,由"勝"与"因"两个语素构成。该词在现代汉语中主要有两层含义:
一、基本释义 指制胜的关键因素或成功的主要原因。这种用法常见于军事策略、竞技比赛等语境,如《现代汉语词典》(第七版)解释为"取得胜利的决定性因素",《汉语大词典》网络版标注其构词方式为偏正式复合词,前语素"勝"表结果,后语素"因"表条件。
二、佛教术语 在佛教典籍中特指殊胜因缘,如唐代玄奘《大唐西域记》卷三记载佛陀说法的"十二勝因"。此用法现多保留在宗教文献研究领域,商务印书馆《古代汉语词典》指出该义项源自梵语hetu的意译转化。
当代语言应用中,"勝因"多与"败果"形成对比,在体育评论(如央视网赛事分析专栏)、企业管理案例(如《哈佛商业评论》中文版战略研究)等专业领域被高频使用。其近义词"要因""主因"更侧重普通因果关系,而"勝因"特指导致成功的关键变量,具有结果导向性特征。
“勝因”(shèng yīn)一词在不同语境中有多重含义,需结合文化背景和文献来源来理解:
指导致胜利或成功的决定性因素,属于汉语成语表达。例如:
在佛教经典中特指「殊胜的善因」,即能导向善果的深层业因。如:
建议学术写作时优先参考汉典()和佛学原典()的权威解释,日常使用可参考现代词典释义。
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