中国 著名佛教古刹。(1)在今 陕西省 西安市 附近。 唐 永隆 二年建， 宋 太平兴国 三年改为 开利寺 。 唐 王维 《过香积寺》诗：“不知 香积寺 ，数里入云峰。” 赵殿成 笺注：“《陕西通志》： 香积寺 在 长安县 神禾原 上。”(2)在今 四川省 绵阳市 境内。 唐 杜甫 有《涪城县香积寺官阁》诗：“寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。”(3)在今 广东省 博罗县 西。 宋 苏轼 有《游博罗香积寺》诗，其诗引曰：“寺去县七里，三山犬牙，夹道皆美田，麦禾甚茂。”
香积寺是中国佛教寺院名称，其释义可从汉语语义学、佛教经典及历史溯源三个维度解析：
一、汉语词源解析 "香"字在《汉典》中释义为「气味芬芳的特质」，常与宗教场所的焚香礼佛活动关联；"积"字意为「聚集、堆叠」，引申为功德累积。二字组合形成佛教语境中的特殊意象，既指香火缭绕的修行场所，又暗含积聚功德的宗教意涵。
二、佛典出处溯源 该寺名源自《维摩诘所说经》香积佛品：「上方界分过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积」。经中描绘的香积佛国以香气构建修行体系，寺院取此典故意在构建「人间净土」的宗教空间。
三、实体寺院考证 以西安香积寺为例，据《隆禅法师碑》记载，该寺始建于唐中宗神龙二年（706年），系为纪念净土宗二祖善导大师而建，现存唐代善导舍利塔为国家级文物保护单位。其建筑格局严格遵循《佛说阿弥陀经》对极乐世界的描述，形成「伽蓝七堂」制式。
四、文化语义流变 在汉语语义发展中，「香积」一词自宋代起衍生出双重含义：既特指具体寺院建筑，如陆游《入蜀记》载「游香积，登闽岳」；亦泛指僧厨，如《金陵梵刹志》记「香积厨三楹」，此语义泛化现象体现佛教文化与中国世俗生活的融合。
香积寺的含义可从以下三方面综合解析：
一、词源与基本含义 作为成语使用时，香积寺指代香火旺盛的佛寺，比喻人气鼎盛、香客络绎不绝的场景。该词源自佛教经典《维摩诘经》中“香积佛国”的典故，后演变为对寺庙繁荣景象的形容。
二、实体寺庙的历史与宗教意义
西安香积寺
位于陕西省西安市，始建于唐永隆二年（681年），是净土宗祖庭。其名取自佛经中的“香积佛国”，由善导大师弟子怀恽为纪念其功德而建。该寺在安史之乱中成为关键战场——香积寺之战，唐军在此歼灭叛军主力十余万人，成为冷兵器时代最惨烈战役之一。
宗教地位上，它既是中日净土宗共同祖庭，1980年日本佛教界曾组织大规模参访活动。
杭州香积寺
始建于北宋（978年），原名兴福寺，后因运河交通成为杭州重要佛教地标。现存建筑多为2009年重建，以供奉佛教“乐天神”（音乐之神）为特色，属天龙八部护法体系。
三、其他地域分布
历史上另有四川绵阳、广东博罗等地的香积寺，唐代诗人王维、杜甫等均留下相关诗作。
香积寺既是汉语中象征香火鼎盛的意象，也是多座实体寺庙的统称，尤以西安寺的宗教历史价值与杭州寺的文化遗产价值最为突出。
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