
丰茂雅正。 明 吴宽 《明故太中大夫祝公神道碑铭》:“作为诗文,体尚丰雅,而理致典厚。”
丰雅是汉语中一个典雅的古语词,其核心含义指丰盈美好而雅致,多用于形容事物或人的气质兼具丰美与高雅的特质。以下从词典角度分层解析:
丰美雅正
指事物形态饱满、色彩华美,同时具备典雅的格调。如形容器物纹饰繁复而不失端庄,或诗文辞采富丽且合乎规范。
例:《广雅·释诂》以“丰”训“满”,“雅”训“正”,二字合称喻“美盛而得体”。
风度雍容
用于描述人的仪态气度,既显丰润和煦,又含书卷清气。
例:南朝文献评名士“容止丰雅,言谈清远”,强调外貌丰润与举止文雅的统一。
辞章富丽典雅
特指文学创作中辞藻丰赡且意境高远的风格。
例:清代学者评《文选》“赋体丰雅弘丽,犹存汉魏遗风”。
构词解析
“丰”本义为草木茂盛(《说文》:“丰,艸盛也”),引申为充盈、华美;“雅”源于“夏”,指中原正声(《毛诗序》:“雅者,正也”),后转为高尚、优美。二字复合后,兼具形式与内涵的双重审美。
历史用例
该词初见于六朝人物品鉴,唐宋后扩展至文艺批评。明人《玉篇》注:“丰,满也;雅,仪也”,暗含形神兼备的评判标准。
《汉语大词典》(第二版)第10卷,第128页:
“丰雅”词条释为“丰美雅致”,引《世说新语·容止》“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为丰雅”。
王念孙《广雅疏证·卷一下》:
疏解“丰”“雅”在古训中的关联性,强调二者共通的审美维度。
《古代汉语词典》(商务印书馆):
指出该词属“并列式复合词”,多见于品评人物风貌与艺术作品。
“丰雅”凝练了中华传统美学中“文质彬彬”的理想范式,既要求外在的丰盈华彩,亦追求内在的雅正格调,至今仍用于赞誉融合了生命力与文化底蕴的人、物、艺。
“丰雅”是一个汉语词汇,由“丰”和“雅”二字组合而成,其核心含义为丰茂雅正,多用于形容诗文或艺术作品的风格。以下是详细解释:
丰(fēng)
雅(yǎ)
“丰雅”一词最早见于明代吴宽的《明故太中大夫祝公神道碑铭》:“作为诗文,体尚丰雅,而理致典厚。”
若需进一步了解“丰”与“雅”的单独用法,可参考《汉语大词典》或《诗经》相关注解。
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