
犹谦光。 宋 王安石 《答戚郎中书》:“敢意谦明,首形缄问。”
“谦明”属于汉语中的组合词,由“谦”与“明”二字构成。根据《汉语大词典》(商务印书馆,第7版)的释义,“谦”指谦虚、不自满,如《周易·谦卦》中“谦谦君子,卑以自牧”;“明”则包含光明、明智之意,如《论语·颜渊》中“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣”。二字组合可引申为“谦虚而明达”的品德状态,形容人既能保持谦逊态度,又具备洞察事理的智慧。
在古籍文献中,《礼记·中庸》提到“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”,其中“高明”与“中庸”的辩证关系可侧面呼应“谦明”的哲学内涵。这一概念体现了中华文化对内在修养与外在智慧的融合追求,具有伦理与认知的双重价值。
“谦明”一词的含义可从以下角度解析:
“谦明”由“谦”与“明”二字组成:
组合后,其核心含义为“谦逊而光明磊落”,与“谦光”同义()。
最早见于宋代王安石《答戚郎中书》:“敢意谦明,首形缄问”,表达对他人谦逊态度的赞美()。
部分资料提到“谦明”为五代南唐烈祖时期金陵金轮寺僧人的法号,但此说法未见于权威文献()。
“谦明”主要形容谦逊且光明正大的品质,属书面化表达,日常使用较少。如需进一步考证,可参考王安石文集或宋代文献。
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