亦作“ 三沐三熏 ”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。 宋 李清照 《投翰林学士綦崈礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。” 宋 程俱 《偶作》诗之二：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。” 金 元好问 《怀叔能》诗：“三沐三薰知有待，一鸣一息定谁先？”
"三沐三熏"是由"三衅三浴"演变而来的成语，出自《国语·齐语》。该典故记载管仲为齐桓公招贤时，通过三次用香料涂身、三次沐浴的隆重仪式，表达对贤士的极致礼遇。后世将这一行为凝练为成语，具有双重含义：
一、字面指古代隆重的待客礼仪。《左传·僖公二十四年》载"三衅三浴以待之"，杜预注解说这是"以香涂身曰衅"的沐浴之礼，通过多次熏香沐浴表达对宾客的敬重。
二、引申为对人才的极度重视与渴求。宋代黄庭坚《元勋字序》云"自洗濯磨淬，三沐三薰"，形容反复自我修养以求臻于完美。清代戏曲家黄图珌在《雷峰塔》中化用为"三沐三薰，叩首焚香"，展现对信仰的虔诚态度。
现代汉语使用中，该成语既保留着礼仪文化的基因（如国际交往中的最高礼宾规格），也常比喻对学术或事业的执着追求，如"青年学者三沐三薰钻研甲骨文"。需要注意与"三顾茅庐"的区别：前者侧重礼遇规格，后者强调诚意程度。
“三沐三熏”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
若需进一步了解具体诗词引用或历史背景，可参考宋代文献或权威词典（如汉典、沪江词典）。
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