讽诵吟咏。 清 宗稷辰 《姚适庵怡柯草堂诗赋钞序》：“自来贤侯良辅，哲士端人，其由心德而发攄乎善政者，每见之於风咏。”
風詠，又作「風咏」，是漢語古典詩文中的複合詞彙，由「風」與「詠」二字構成。其核心含義可從以下三方面解讀：
詞義本源
「風」取自《詩經》「國風」，本指民間歌謠，引申為自然氣象與社會風尚的雙重意象（《說文解字》釋「風，八風也」）。「詠」則源於《論語·先進》「詠而歸」，指以詩歌形式抒發情志（《漢語大詞典》第7卷）。二者合稱既包含對自然風物的描摹，亦承載着對民情世態的藝術化表達。
文化語境
在歷代典籍中，「風詠」常作為詩歌創作手法的代稱。如南朝劉勰《文心雕龍·明詩》云：「感物吟志，莫非自然」，此類創作理念與「風詠」的即景生情特質相契合（參考《文心雕龍譯注》）。唐代李白《春夜宴桃李園序》「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月」的場景描寫，正是風詠傳統的典型呈現（《唐詩三百首》）。
美學特徵
該詞彙承載着中國古典詩學「興觀群怨」的功能體系，強調通過自然意象引發情感共鳴。清代沈德潛《說詩晬語》特別指出：「風人之旨，貴在含蓄」，這一評價揭示了風詠手法注重隱喻與象徵的審美特質（《清詩話》版本考證）。
需特別說明的是，現代權威辭書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）及《古漢語常用字字典》（商務印書館）均收錄此詞條，但因版權限制無法提供網絡鏈接，建議查閱紙質版本獲取完整釋義。
“風詠”是一个日语词汇，由“風”（かぜ，kaze）和“詠”（えい/うたう，ei/utau）组成，字面意为“吟咏风”或“以风为题的诗歌”。其内涵可从以下角度解析：
文学意象
在古典诗歌（如和歌、俳句）中，“風詠”常指通过自然风物寄托情感的创作，例如借春风表达生机，或借秋风抒发寂寥。这种手法与中国“比兴”传统相似，体现日本“物哀”美学。
文化象征
“风”在日本文化中具有流动性、季节性和不可捉摸的特质，如《万叶集》中“風の音に秋を知る”（从风声感知秋意）的意境。“詠”则强调诗歌的抒情性，二者结合突显自然与人文的交融。
现代延伸
现代日语中，“風詠”偶尔用于艺术命名（如诗社、音乐作品），或比喻如风般自由洒脱的创作风格，例如形容某诗人“風詠のごとき筆致”（如咏风般的笔触）。
若需更具体的语境分析（如某部文学作品中的用例），建议补充背景信息。
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