旧称西南地区聚居于山区的少数民族。 宋 陆游 《游卧龙寺》诗：“峒人争趁五更市，我亦来追六月凉。” 清 陆次云 《峒溪纤志》卷上：“峒人以 苗 为姓，好争喜杀。在 石阡 、 朗溪 二司者，多类汉人…… 粤 西有峒人，弹胡琴，吹六管，女善汉音 楚 歌。”
“峒人”是古代对西南地区山区少数民族的泛称，其含义和背景可结合历史文献及族群演变进行综合解释：
词义解析
峒人（拼音：dòng rén）旧指中国西南地区以山区为聚居地的少数民族群体。该词在宋、清文献中多次出现，如陆游《游卧龙寺》提及“峒人争趁五更市”，陆次云《峒溪纤志》描述其“好争喜杀”，部分群体受汉文化影响较深。
族群关联
“峒人”并非单一民族，而是历史上对侗族、苗族、壮族等先民的统称。高权威资料（如汉典）指出，“峒”在演变中逐渐成为侗族的代称，例如壮族的“黄峒”、侗族的“十峒”等。
地域分布
主要分布在黔、湘、桂三省交界山区，如贵州石阡、朗溪，广西融江、寻江流域等地。其聚居地多被称为“峒”，与侗族鼓楼文化及“洞”的语言遗存密切相关。
文化特征
文献记载峒人“弹胡琴，吹六管”，女性擅长“汉音楚歌”，兼具山地民族勇武与艺术特质。部分群体在清代已呈现与汉族交融的趋势。
“峒人”是历史语境中的族群泛称，现代多指向侗族先民。若需深入研究其族源演变，可参考《峒溪纤志》等古籍或民族史专著。
《峒人》是一个汉字词语，含义指的是山区居民。具体来说，指的是生活在山区中的人们，特指那些在峒（山峰）周围建立生活区域的人。
《峒人》的部首是山字旁，笔画数为10画。
《峒人》这个词的来源可以追溯到古代。在古代的文献中，经常出现“峒”字来指代山峰，而“人”字则是指人类。因此，“峒人”就是指居住在山区的人们，后来逐渐演变成一个独立的词语。
《峒人》的繁体字为「嶝人」。
在古代的汉字书写中，「峒」字的写法稍有不同，通过旁人的山字旁加上豆字旁来表示。在「峒」字之前加上「上」字，代表山峰的高度，形成「崬」字。因此，古代人们也可以使用「崬人」来指代山区居民。
1. 山区的峒人们勤劳朴实，过着与城市居民截然不同的生活方式。
2. 这本书详细描述了峒人的传统生活习俗和智慧。
组词：峒山、峒区、山峒、峒界
近义词：山民、山乡人
反义词：城市居民、平地人
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