
(1).春耕。《南史·宋纪中·文帝》:“冬十月己亥,命刺史郡守修东耕。”参见“ 东作 ”。
(2).古代称天子籍田。《初学记》卷十四引 汉 应劭 《汉官仪》:“凡称籍田为千亩,亦曰帝籍,亦曰耕籍,亦曰东耕。”
(3).谓天子耕于籍田。《隋书·礼仪志二》:“古典有天子东耕仪。 江 左未暇,至 宋 始有其典。”
东耕是汉语中具有特定历史内涵的词汇,其核心含义指古代帝王于春季率领百官在都城东郊举行的亲耕仪式。这一行为最早可追溯至周代,《礼记·月令》记载:“孟春之月,天子亲载耒耜,躬耕帝藉”,通过象征性耕作体现以农立国的治国理念。
从语言学角度分析,“东”字取方位概念,对应五行学说中东方属木、主生发的特性,契合春季万物萌发的农耕规律;“耕”则从“耒”部,甲骨文字形呈双脚踏耒启土之状,印证其与原始农业的密切关联。汉代郑玄在《周礼注》中强调:“东耕者,所以率天下先农事也”,说明该仪式具备引导民众重视农业的社会功能。
在文化传承层面,东耕制度被纳入历代王朝祭祀体系,明清时期北京先农坛仍保留“一亩三分”皇帝亲耕田。现代农史研究显示,这种仪式本质是农业伦理的符号化表达,通过《齐民要术》《农政全书》等典籍传承,形成中华民族特有的重农文化基因。
“东耕”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
春耕
指春季的农耕活动,与“东作”同义。古代以东方象征春季,故称春耕为“东耕”。例如《南史·宋纪中·文帝》记载:“冬十月己亥,命刺史郡守修东耕”()。这一用法体现了古代农事活动与季节方位的关联。
天子籍田
指古代帝王用于祭祀或劝农的专用田地,又称“帝籍”“耕籍”。如《汉官仪》提到:“凡称籍田为千亩,亦曰帝籍,亦曰耕籍,亦曰东耕”()。这类田地具有礼仪性质,象征统治者对农业的重视。
天子亲耕仪式
指帝王亲自参与籍田耕作的行为,属于古代重要礼仪。如《隋书·礼仪志》载:“古典有天子东耕仪”(),表明这一仪式在南北朝时期已形成规范。
“东耕”一词需结合语境理解,既可指具体农耕行为,也可代指帝王礼仪或土地。若需进一步考证,建议参考《南史》《汉官仪》等原始文献(综合)。
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