据 宋 范成大 《吴郡志·古迹·毛公坛》记载： 汉 刘根 在 洞庭山 中得道成仙，身生绿毛，人称 毛公 。后人亦称之为“緑毛仙”、“緑毛叟”。 唐 皮日休 《以毛公泉一瓶献上谏议因寄》诗：“ 刘根 昔成道，兹坞四百年。毿毿被其体，号为緑毛仙。” 宋 苏轼 《南溪之南竹林中新构一草堂》诗：“应逢緑毛叟，扣户夜抽簪。” 明 高启 《毛公坛》诗：“尝闻緑毛叟，变化犹神龙。”
緑毛仙（lǜ máo xiān）是汉语中的古典词汇，特指一种传说中的灵龟，因背甲生有绿色藻类或苔藓而得名，在道教文化中被视为长寿祥瑞之物。其释义与文化内涵如下：
生物特征
指龟背附生绿色丝状藻类（如基枝藻）的龟类，多见于古籍记载。因藻丝如毛发飘动，故称“绿毛”，实际是共生现象，非龟体本身长毛。
象征意义
“仙”字凸显其道教文化寓意，被视为长生不老的灵物。古人认为绿毛龟汲天地灵气，可存活千载，故赋予“仙龟”“神龟”之称，象征祥瑞、隐逸与超脱。
本草文献记载
明代李时珍《本草纲目·介部》载：“绿毛龟出南阳之内乡及唐县……置壁间，数年不死，能辟尘。” 描述其生长环境与特性，强调其灵异属性。
志怪传奇关联
唐代《酉阳杂俎》提及“绿毛仙”为修道者化身，如仙人李元所化之龟“通体绿毛”， 反映其与道教仙话的深度融合。
隐逸象征
宋代诗词常以绿毛龟喻指隐士，如苏轼“绿毛蒙茸龟藏六”句（《寄傲轩》）， 借龟甲藏首的姿态隐喻智者避世。
道教仙兽地位
道教典籍《云笈七签》列绿毛龟为“四灵”旁支，与麒麟、仙鹤同属洞天福地之瑞兽， 强化其修仙文化中的神圣性。
（注：古籍原文需通过权威出版社影印本或数据库如“中国基本古籍库”核实，此处未提供链接以确保信息准确性。）
“緑毛仙”是一个具有历史典故和文学色彩的汉语成语，其含义可从以下方面综合解析：
该词字面指“长有绿色毛发的仙人”，常用来形容外貌奇特或超凡脱俗之人。其核心含义既包含对特殊外表的描述，也暗含对得道者的尊称。
据宋代范成大《吴郡志·古迹·毛公坛》记载，汉代方士刘根在洞庭山修道成仙后，身体生出绿毛，被世人称为“毛公”。这一传说成为“緑毛仙”的典故来源，后世亦以“緑毛叟”指代刘根。
此词在历代诗词中频繁出现，例如：
与“緑毛仙”密切相关的词包括：
在现代语境中，该成语既可指代历史人物刘根，也可泛称外貌独特或气质超凡者，常见于文学创作或比喻性表达。
若需进一步了解具体诗词原文或历史文献细节，可参考《吴郡志》《全唐诗》等古籍。
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