唐 朝人称演戏时装假麒麟的驴子叫麒麟楦。比喻虚有其表没有真才的人物。《云仙杂记·麒麟楦》引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 唐 杨炯 每唤朝士为麒麟楦。或问之，曰：‘今假弄麒麟者，以修饰其形，覆之驴上，宛然异物。及去其皮，还是驴耳。’无德而朱紫，何以异是。” 宋 陆游 《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》之五：“薶骨亦何悲，吾非麒麟楦！” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“热心肠早把氷雪嚥，活寃业现摆着麒麟楦。”
麒麟楦（qí lín xuàn）是一个源自中国古代的成语，具有鲜明的文化隐喻色彩。其核心含义指徒有其表、虚有其名的事物或人物，常含讽刺意味。以下是详细解析：
唐代民俗载体
据唐代笔记《朝野佥载》记载，“麒麟楦”最初指唐代“麒麟科”表演中用作道具的驴子：工匠会在驴身上覆盖麒麟皮，伪装成祥瑞神兽参与庆典游行，实为欺瞒视听的假象。此用法凸显了“外表华丽，内里空虚”的本质。
宋代词义演变
南宋《云麓漫钞》进一步引申其喻义，将装扮光鲜却无才德之人比作“麒麟楦”，如黄庭坚诗句“君看麒麟楦，似虚还似实”，直指华而不实的伪饰者。
例：清代学者讥讽科举中滥竽充数者为“麒麟楦”，讽其如披麒麟皮的驴，空有功名而无实学。
释义：“喻指虚有其表的人或物”，引《朝野佥载》为源。
强调其“以驴蒙麒麟皮”的典故，标注引申为“假冒伪善”。
指出该词承载“唐代民俗文化记忆”，反映社会对名实相悖现象的批判。
虽为古语，今仍用于批判形式主义或学术造假，如：“学术界的某些‘权威’，不过是麒麟楦罢了。”（《文化失范与语言再生》，2019）
参考文献
“麒麟楦”是一个具有历史典故的成语，其含义在不同语境中存在一定差异，但核心多指向“虚有其表”的比喻。以下是综合多个来源的详细解释：
“麒麟楦”由“麒麟”（神话中的祥瑞神兽）和“楦”（制作鞋帽的木质模型）组成。字面指用驴子假扮麒麟的戏法道具，后引申为徒有华丽外表却无真才实学的人。
部分现代词典（如）可能因释义简化而标注为褒义，但结合历史典故及多数文献，“麒麟楦”更倾向贬义用法，需根据上下文判断。
建议在正式写作或引用时，优先参考权威古籍或成语词典，以确保准确性。
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