
(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》:“遂令海内弃末而反本,背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》:“灭俗归真,必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》:“作范宫闈睦,归真道艺超。”
(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》:“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世,皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》:“百年夭枉,一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“莹然摩尼,归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》:“鼇项科名位秉钧,何期致政遽归真。”
归真,汉语复合词,其核心语义可追溯至哲学与宗教语境,在汉语词典系统中主要包含以下两层释义:
一、宗教语境中的生命终结 佛教典籍中,"归真"指代修行者脱离肉身束缚、回归本真佛性的终极状态。例如《大般涅槃经》所述"灭诸烦恼,名为归真",强调修行者通过涅槃达到真如境界。该用法常见于佛经注疏及高僧传记,如《五灯会元》记载"师忽归真,塔于本山"。
二、哲学范畴的本真回归 在道家及儒家典籍中,"归真"指去除人为矫饰、复归自然本性的修养过程。《庄子·秋水》提出"谨守而勿失,是谓反其真",王弼注《道德经》时引申为"归真反朴"的修养论。此义项在现代汉语中衍生出"返璞归真"的固定短语,如陶渊明《归园田居》体现的挣脱宦海、回归田园之志。
该词项在《古代汉语常用字字典》(商务印书馆)与《佛教大辞典》(上海辞书出版社)中均有专项释义,体现了汉语词汇系统对宗教哲学概念的吸收与转化。
“归真”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
回归本真
指摒弃虚伪或世俗纷扰,回归自然、纯粹的状态。例如《东都赋》中的“背伪而归真”。现代语境中也用于形容追求内心平和、抵制外界诱惑的精神状态。
佛教中的“死亡”代称
佛教将死亡称为“归真”,意为“进入涅槃”,后泛化为对死亡的委婉表达。如唐代文献中的“一旦归真”。
道教文化中的修炼境界
道教认为“归真”是通过修行使心灵回归自然,达到与“道”合一的境界,需克服欲望、净化心境。
伊斯兰教术语
在中国回族穆斯林中,“归真”是阿拉伯语意译,代指死亡,强调灵魂归于安拉,与佛教用法不同。
网络用语
现代网络语境中,指回归最初状态或复古风格。例如个人经历挫折后重拾本真,或事物风格返璞归真。
以上内容综合了古籍、宗教文化及现代用法,具体含义需结合语境判断。如需进一步考据,可参考《汉典》《搜狗百科》等来源。
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