人世的欢乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。” 成玄英 疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”
人间的音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐，宫为之先，其次角，又次徵，又次羽。宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。”
人乐（rén lè）是汉语复合词，其核心含义指人类特有的情感愉悦或社会和谐的境界，需从以下角度理解：
人之安乐
指人类因生活安定、精神满足而产生的快乐。《汉语大词典》释为“人世的快乐”，与“天乐”（自然之乐）相对。如《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”
例：儒家倡导“仁政”，旨在实现“老者安之，朋友信之，少者怀之”的人乐之境。
社会和谐之乐
引申为群体和睦共处的状态。《辞源》注：“人间和乐之情”。常见于描述礼乐教化下社会的融洽氛围，如《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也……君臣上下同听之，则莫不和敬。”
儒家伦理的体现
儒家强调“乐”的社会功能，认为“人乐”源于道德实践。如《孟子·梁惠王下》：“乐民之乐者，民亦乐其乐”，将统治者与百姓的共乐视为理想政治目标。
道家自然观的对照
道家以“天乐”为至高境界，但亦承认“人乐”是世俗生活的合理追求。《庄子·外篇》提出“先应之以人事，顺之以天理”，暗示人乐需顺应自然之道。
现代汉语中，“人乐”多用于文学或哲学语境，强调人性化的幸福感或人文关怀下的愉悦，如：“科技发展当以增进人乐为本”。
参见
“人乐”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个维度解析：
一、核心含义：人世的欢乐
词源与定义
该词最早出自《庄子·天道》，原文“与人和者，谓之人乐”，指人与人和谐相处产生的愉悦状态，强调集体性的欢乐氛围。成玄英注疏时进一步解释为“俯同尘俗，且适人世之懔”，即融入世俗生活获得的快乐。
使用场景
常用于描述节日庆典、成功庆祝等群体欢庆场合，如“母亲节时子女团聚，家中人乐融融”。现代语境中也可引申为对和谐社会的向往。
二、延伸含义：人间的音乐
补充说明
“乐”字本身有“lè”（快乐）与“yuè”（音乐）两种读音，因此“人乐”需根据上下文判断具体含义。现代日常使用中，第一种解释更为常见。
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