(1).诛灭；灭绝。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏絶 苗 民，无世在下。” 孔颖达 疏：“ 尧 哀矜众被杀戮者不以其罪，乃报以暴虐者以威，止絶 苗 民，使无世位在於下国，言以刑虐故灭之也。”《汉书·翟义传》：“遏絶继嗣，变剥适庶。” 柳亚子 《哀女界》：“大抵三从七出，所以禁錮女子之体魄；无才是德，所以遏絶女子之灵魂。”
(2).阻止禁绝。《后汉书·孔融传》：“遏絶詔命，断盗贡篚。”《北史·隋纪下·炀帝》：“遏絶往来。” 清 陈确 《近言集》：“人欲不必过为遏絶，人欲正当处，即天理也。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜*********的波浪＞小引》：“假使遏绝革新，屠6*杀改革者的人物，改革后也就同浴改革的光明，那所处的倒是最稳妥的地位。”
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“遏绝”是汉语中一个具有明确语义结构的复合动词，由“遏”与“绝”两个语素构成。根据《现代汉语词典》（第七版）的解释，“遏”指阻止、抑制，“绝”表示断绝、彻底消灭，两者结合后构成“遏绝”，词义为“彻底阻止或消灭某种事物的发展或存在”。
从古汉语角度，《说文解字》对“遏”的释义为“止也”，强调对事物进程的强力阻止；而“绝”在《广雅》中被释为“断也”，突出完全终止的语义特征。这种双重否定结构使“遏绝”在语义强度上超过单一动词，常用于描述对负面现象的彻底清除，如《汉书·王莽传》中“遏绝奸宄”的用例。
该词的现代用法保留着古典语义特征，多用于书面语境。例如在环境保护领域可表述为“遏绝污染源”，在法律文书中可见“遏绝犯罪行为”等用法。中国社科院语言研究所《现代汉语大词典》特别指出，该词具有“行为主体主动施加外力达成终止状态”的语义要素。
在近义词辨析方面，“遏绝”与“遏制”“杜绝”存在程度差异：“遏制”侧重暂时性控制，“杜绝”强调预防性阻断，而“遏绝”则包含“已存在现象的彻底终结”这一核心语义。这种差异在《现代汉语八百词》的词语比较章节中有详细说明。
“遏绝”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面解析：
诛灭；灭绝
指彻底消灭或摧毁某事物，常用于描述对族群、势力的根除。例如《尚书·吕刑》中“遏絶苗民，无世在下”，意为通过刑罚手段灭绝苗民。
阻止禁绝
强调通过强力手段制止或断绝某种行为或现象。如《后汉书·孔融传》提到“遏絶詔命”，指阻断朝廷命令的传达。
以上内容综合了《尚书》《后汉书》等典籍用例及现代阐释，如需进一步考证，可参考汉典等权威辞书。
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