亦作“諡议”。古代帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，下礼官评议其生平事迹，依据谥法拟定谥号，奏请钦定，谓之“謚议”。 汉 崔駰 有《章帝謚议》。 唐 白居易 《郑涵等太常博士制》：“凡朝廷礼制，或损益有宜，中外謚议，或褒贬不决，尔为博士，皆得正之。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史二》：“﹝《汉书》﹞《高帝纪》：‘羣臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为 汉太祖 ，功最高。”上尊号曰 高皇帝 。’此諡议之始也。” 明 吴讷 《文章辨体序题·谥议》：“ 汉 晋 而下，凡公卿大夫赐謚，必下太常定议，博士乃询察其善恶贤否，著为謚议，以上于朝。若 晋 秦秀 之议 何曾 、 贾充 ， 唐 独孤及 之议 苗俊卿 ， 宋 邓忠臣 之议 欧阳永叔 是也。”
谝议（shì yì），是中国古代礼制中一项重要的官方评议程序，指在帝王、后妃、贵族或高官死后，由朝廷礼官或专门机构根据其生平事迹、道德品行和功过是非，集体讨论并拟定谥号的过程与文书。谥号是给予逝者带有褒贬评价性质的称号，而“谥议”则是形成这一称号的决策环节。
制度性评议
谥议是古代谥法制度的关键步骤，通常由礼部官员、太常寺或专门的谥议机构主持。参与者需依据儒家伦理标准（如忠、孝、仁、义）和史官记录，对逝者一生进行综合评价，提出谥号草案并陈述理由。例如，唐代规定三品以上官员可议谥，需经“博士议，太常寺定，尚书省核”的流程（《唐六典·卷十四》）。
文书形式
“谥议”亦指记录评议结果的官方文书，内容包括：
此类文书需提交皇帝最终裁定，如《宋史·礼志》载宋仁宗谥议过程：“太常礼院奏谥曰‘神文圣武明孝’，诏恭依”。
历史功能
谥议制度通过“盖棺定论”实现道德教化与政治规训：
《逸周书·谥法解》
最早系统记载谥法规则的文献，确立“大行受大名，细行受细名”原则，为后世谥议提供理论框架。如：“慈惠爱民曰文”“刚强直理曰武”。
《唐六典·卷十四》
详载唐代谥议程序：“凡王公及职事官三品以上薨，皆录行状申考功，下太常议谥”，体现制度化运作。
《明会典·卷九十六》
规定明代谥议流程：“礼部题请赐谥，行翰林院拟谥，内阁票拟，上请裁定”，凸显皇权终审机制。
谝议作为中国古代政治文化的重要载体，通过严谨的评议程序将历史人物的功过纳入儒家价值体系，其运作机制与文献记录（如《谥法通考》《古今谥考》）为研究传统礼制、官僚体系及伦理观念提供了关键依据。
“谥议”是中国古代对逝者生平进行评定、拟定谥号的重要礼仪程序，具体解释如下：
“谥议”指古代帝王、贵族、大臣等去世后，由礼官（如太常博士）对其生平事迹进行评议，依据《谥法》拟定谥号，并奏请皇帝最终钦定的过程。其目的是通过谥号对逝者的功过是非进行总结，体现“盖棺定论”的传统观念。
谥议制度不仅是对个人的评价，也反映了古代社会的伦理价值观和政治导向。例如，恶谥（如隋炀帝的“炀”）具有警示作用，而美谥（如“文正”）则成为士大夫追求的最高荣誉。
如需进一步了解谥法用字规则或具体历史案例，可参考《逸周书·谥法解》等文献，或查阅权威历史研究资料。
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