传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山 ，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗：“我岂 丁令威 ，千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三：“ 北邙 华表如林立，何处重寻 丁令威 。”
“丁令威”是中国古代道教传说中的仙人典故，其含义可从以下两方面综合解析：
一、传说本源 据晋代陶潜《搜神后记》记载，丁令威是西汉辽东人，曾在灵虚山修道成仙，千年后化鹤飞回故乡，停驻城门华表柱上。面对少年射箭，他盘旋吟唱：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”此传说成为道教“化鹤归乡”的经典意象。
二、文学引申
人世变迁的象征
典故常被用于表达物是人非的沧桑感，如宋代苏轼《和移居》中“我岂丁令威，千岁复还兹”，借其千年归乡的视角感叹世事变化。
修道成仙的隐喻
故事中“学仙冢累累”的劝诫，成为后世诗文表达超脱尘世、追求长生的文化符号，如庾信《春日游山》提及“仙人丁令威”炼丹不归的典故。
特殊语境下的勇武比喻
部分现代词典（如沪江在线词典）延伸出“勇敢无畏”的释义，可能源于其敢于直面变迁、超然处世的形象，但此用法在古典文献中较少见。
注：该典故核心内涵仍以表达时空变迁为主，建议结合具体文本语境理解。更多原始记载可参考《搜神后记》卷一及庾信、苏轼相关诗作。
《丁令威》是一个中国姓氏的名字，通常用作人名。它可以分为三个独立的汉字，分别是丁、令和威。
丁字的部首是一，它的右上部是一横，左下部是一竖，并且一竖长于一横。丁字的笔画数目是2。
令字的部首是人，它的上部是一横，下部是一竖，并且一竖长于一横。令字的笔画数目是5。
威字的部首是女，它的上部是一横，下部是一竖，并且一横长于一竖。威字的笔画数目是9。
《丁令威》这个名字没有具体的来源或者背景故事，它只是一个普通的人名。在繁体字中，丁字的写法为「丁」，令字的写法为「令」，威字的写法为「威」。
在古代的汉字写法中，丁字和令字的形状与现代相似。然而，威字在古代的写法稍有不同，它的上部是一横，下部是一个"女"字形状，类似于现代的「毅」字。
1. 丁令威是我朋友的名字。
组词：丁字号、令人钦佩、威风凛凛。
近义词：丁字、令人、威武。
反义词：丑陋、普通、温和。
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