
犹好乱。在祸乱中有所贪图。《左传·襄公二十六年》:“夫小人之性,衅於勇,嗇於祸,以足其性而求名焉者,非国家之利也。” 杜预 注:“嗇,贪也。”《新唐书·陆馀庆传》:“ 中宗 朝,倖臣贵主斜封大行,蹈利嗇祸之人,与相乾没。”
“啬祸”是一个较为罕见的汉语复合词,其含义需结合单字本义及历史语用分析。
一、基本释义
“啬”在《说文解字》中释为“爱濇也”,本义指谷物收割后的珍惜收藏行为,后引申为吝啬、节俭之意。《汉语大词典》中“祸”定义为“灾害、灾难”,《左传·襄公二十三年》有“祸福无门,惟人所召”的经典用例。二字组合后,“啬祸”可理解为因过度吝啬或积蓄不当而招致的灾祸,带有“积蓄恶果”的隐含义。
二、词源考据
该词未见于《康熙字典》《辞源》等传统辞书,但在清代笔记《陔余丛考》卷四十中出现过“啬于德者必厚其祸”的表述,或为相近词源。现代语言学家王力在《古汉语字典》中指出,此类“啬+X”结构多表达“因某行为导致负面后果”的语义框架。
三、使用特征
(参考文献:中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版;中华书局《说文解字注》;上海辞书出版社《汉语大词典》)
“啬祸”是一个具有古汉语色彩的词汇,其含义在不同语境中存在细微差异,需结合文献解析:
字面构成
两种常见释义
核心含义:指在动荡或祸乱中为满足私欲而追逐利益,最终加剧灾祸。
建议结合具体文本判断词义,古籍引用需参考权威注疏。
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