(1).《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文，凡百篇。”
(2).泛指经典之文。 唐 康骈 《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“ 尧 、 舜 、 汤 之道在典謨训誥之间。” 宋 苏轼 《赐新除宝文阁直学士李之纯辞恩命不允诏》：“祖宗之文章，与典謨训誥，并宝於世。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“ 屈原 ：我的年青时代是受过‘典谟训诰’、‘雅颂’之音熏陶的，因此我的文章一时也不容易摆脱那种格调。”
“典谟训诰”是一个源自《尚书》的词语，具体含义和用法如下：
特指《尚书》篇目
该词原指《尚书》中的《尧典》《大禹谟》《汤诰》《伊训》等篇章的合称。这些篇章记录了上古帝王的治国言论和政令，如《尧典》载尧舜禅让制度，《汤诰》为商汤伐桀后的告天下文。
引申为经典文献的统称
后世将“典谟训诰”扩展为对经典著作的泛称，如唐代康骈称“尧、舜、汤之道在典谟训诰之间”，宋代苏轼亦用其代指祖宗传世的经典文章。
《尚书》中除上述四类，还有“誓”（战争誓词）、“命”（君主命令）等文体，共同构成古代政治文献体系。
典谟训诰是一个汉语词语，由三个字组成。以下是对这个词的相关解释：
典谟训诰的意思是指统治者发布的训词、训令或诏书，用于指导官员和民众的行为准则。
典谟训诰由以下部首和总计13个笔画组成：
典谟训诰在古代是用于描述君王的诏书和指导民众遵守的法规文件。这些词语通常由皇帝或高级官员下达，用以管理国家和指导百姓。
典谟训诰的繁体字形为「典謨訓誥」。
在古时候，典谟训诰的字形与现代略有不同，但意思和用法基本相同。
以下是一个关于典谟训诰的例句：
皇帝发布了一道典谟训诰，号召民众遵守法规，共同建设国家。
典谟训诰可以与其他词语组合成新的词语，如：
与典谟训诰意思相近的词语有：
与典谟训诰意思相反的词语有：
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