
(1).传说中的八仙之一。姓 锺离 ,名 权 ,字 云房 。尝自称 天下都散汉 。全真道尊为“正阳祖师”,列为“北五祖”之一。见 元 秦志安 《金莲正宗记》。 元 马致远 《岳阳楼》第四折:“这一个是 汉钟离 ,现掌着羣仙籙。”
(2).地名。在今 江西省 九江市 。一说在今 安徽省 凤阳县 。 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗:“近闻 韦氏 妹,迎在 汉钟离 。” 浦起龙 心解:“《汉志》:属 九江郡 。 邵 注:今 凤阳府 临淮县 。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·锺离权》:“ 汉钟离 乃地名,非人名。”
汉钟离(Hàn Zhōnglí)是道教文化中的重要神仙人物,也是民间传说“八仙”之一。其名字的构成与历史渊源如下:
姓氏与地名的结合
“汉”指代其身份为汉代人(一说为唐末五代道士),或强调其汉族身份;“钟离”为复姓,源自古代地名(今安徽凤阳),后演变为姓氏。因此“汉钟离”可理解为“汉代钟离氏”或“钟离姓的汉人”。
道教法号的演变
据《历代神仙通鉴》记载,其本名钟离权,字云房,号“正阳子”。“汉钟离”实为民间对其法号的俗称,后逐渐成为固定称谓。
道教尊神
被全真教奉为“北五祖”之一(与吕洞宾、刘海蟾等并列),尊称“正阳祖师”,象征“纯阳之体”,代表道教内丹修炼的至高境界。
八仙核心人物
在八仙传说中,汉钟离以“袒腹执扇”的形象著称,手持芭蕉扇可起死回生,法宝蕴含“济世渡人”之意。常与吕洞宾构成师徒关系,是八仙故事的关键纽带。
据《列仙全传》《宣和书谱》等文献,钟离权为唐末五代道士,曾为武将,后修道于终南山。北宋时期被神化,南宋时纳入八仙体系。其形象融合了历史人物与宗教神话的双重特征。
(注:因古籍文献无直接网络链接,来源标注以权威出版物为准。)
“汉钟离”一词主要有以下两方面的解释:
身份背景
名称由来
形象特征
相关传说
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