道教所谓的点铁成金。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“见今逼索马价，接踵盈门，又安能有点金之术而清偿之。” 清 赵翼 《六十自述》诗之六：“颇思随俗一称觥，俭岁家家食藿羹。安得点金施小惠，自嫌画饼剩虚名。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”
点金一词在汉语中具有双重文化内涵，主要包含以下两个核心释义：
点铁成金的方术
源自道家传说，指古代方士通过法术将铁、铅等普通金属转化为黄金的秘术。此义项最早见于《汉语大词典》，反映了中国古代炼丹术对物质转化的探索，如《淮南子》记载的“黄白之术”即属此类实践。
化腐朽为神奇的技艺
引申为通过巧妙修改使平凡事物焕发价值的创作手法，尤用于文学评论领域。宋代黄庭坚《答洪驹父书》提出“点铁成金”理论，强调对前人诗句的提炼再造，此概念被《辞源》收录为经典修辞范例。《现代汉语词典》第七版亦将其定义为“比喻修改文章时稍加改动，使其更加出色”。
“点金”一词的含义可从多个角度解析，综合搜索结果信息如下：
能力与价值的转化
比喻通过智慧或技巧将平凡事物变得有价值，如成语“点金”形容人能力高强，可提升事物的价值。
投资领域的应用
在金融领域，“点金”被引申为精准识别高回报投资机会的能力，强调眼光和判断力对财富增值的作用。
“点金”既保留传统道教的神秘色彩，又衍生出对能力、投资策略的现代比喻，其含义随语境变化，需结合具体场景理解。
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