落空；虚耗；虚掷。《法化经·*********菩萨普门品》：“若有众生，恭敬礼拜 *********菩萨 ，福不唐捐。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“今汝此子，即是彼僊。由以强识，翫习世典，惟谈异论，不究真理，神智唐捐，流转未息，尚乘餘善，为汝爱子。” 季羡林 等校注：“唐捐：虚耗、废弃之义。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“昔功恐唐捐，异味今得饁。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“从事小説者，亦何必椎髻饰劳，黥容示节，而唐捐其本质乎？”
“唐捐”是汉语中较为少见的书面用语，源自佛教典籍《妙法莲华经》的“功不唐捐”一词，本义指“白费、虚耗”。根据《汉语大词典》解释，“唐”通“空”，“捐”即“舍弃”，合指“白白浪费而无实际效果”。例如鲁迅在《且介亭杂文》中曾用“心力唐捐”形容努力付诸东流。
该词在佛教文化中被赋予更深层含义，《法华经·观世音菩萨普门品》强调“福不唐捐”，指善行终有回报。现代汉语中多用于学术及文学领域，如胡适在演讲中引用“功不唐捐”，引申为“努力必不落空”的积极意义。
权威典籍中，《说文解字注》释“唐”为“大言也”，后衍生“虚空”义；《广雅·释诂》则注“捐”为“弃也”，二者组合精准传递“徒劳无获”的语义逻辑。
参考资料：
“唐捐”是一个源自佛教经典的词汇，其含义和使用场景如下：
“唐捐”指落空、虚耗、虚掷，即付出努力或资源却未能获得预期效果，带有徒劳无功的意味。例如《法华经》中“福不唐捐”即强调虔诚行为不会白费。
常见于成语“功不唐捐”，意为“努力不会白费”，用于激励坚持与积累。例如：
如需进一步了解佛教哲学中“唐捐”的引申意义，可参考《法华经》相关注释或胡适《赠与今年的大学毕业生》等现代文献。
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