耳聋。 宋 苏轼 《仇池笔记·徐仲车二反》：“耳聵甚，画地为字，乃始通；终日面壁，不与人接，而四方事无不知。”
“耳聩”是一个汉语复合词，由“耳”和“聩”两部分组成。根据《汉语大词典》（第2版）的定义，“耳”指听觉器官，而“聩”本义为“聋”，《说文解字》释为“聋也”。因此，“耳聩”字面含义为“耳聋”，指听力丧失或减弱的状态。例如《淮南子·说林训》中“聋者耳聩，无以自明”即用此义。
在引申层面，“耳聩”可比喻人对事物感知能力的迟钝或思想的昏聩。《现代汉语词典》（第7版）指出，该词常用于文学语境，如清代魏源《默觚·治篇》中“目盲耳聩，官失其职”，此处借生理缺陷暗指执政者失察。
从构词法分析，“耳聩”属于并列式合成词，两个语素意义相近且平等。据《古代汉语词典》（商务印书馆），此类结构在汉语中常见于描述身体缺陷的词汇，如“目盲”“口吃”等，具有词义叠加强化的特点。
语言学研究表明，“耳聩”在现代汉语中使用频率较低，多保留于书面语或特定方言中。北京大学中文系《现代汉语频率词典》数据显示，该词在当代语料库中出现频次不足0.001%，属于边缘词汇。
“耳聩”是一个汉语词汇，其核心含义为耳聋，具体解释如下：
文学例证：
宋代苏轼在《仇池笔记·徐仲车二反》中描述：“耳聩甚，画地为字，乃始通”，通过“耳聩”形容听力障碍者需借助其他方式交流的情景（）。
综合释义：
该词多用于书面语境，强调因生理缺陷导致的听力丧失，常带有文学修辞色彩。
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