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本觉的解释

佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本觉”。《大乘起信论》：“心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“詮自性，认本觉，莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“《诗》颂 文王 ，一则曰‘缉熙’，再则曰‘缉熙’。熙者，人心本觉之光明乎！”

词语分解

• 本的解释 本 ě 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。本体。 原来：本来。本领。
• 觉的解释 觉 （覺） é 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。 醒悟：觉悟。觉醒。“觉今是而昨非”。 觉 （覺） à 睡眠（从睡着到睡醒）：午觉。睡了一大觉。 笔画数：；

网络扩展解释

“本觉”是佛教术语，指众生心体原本具有的自性清净状态，其含义可从以下方面解析：

一、基本定义

“本觉”意为众生内在的先天觉悟性，即心体自性清净、不依赖修持而本然存在的智慧德性。它强调众生本性中固有的觉悟潜能，如《大乘起信论》所述：“依此法身，说名本觉”。这一概念与后天修行的“始觉”相对应，两者本质一致，始觉是通过修行显现本觉的过程。

二、哲学内涵

1. 自性清净：心体远离杂念与妄相，如同虚空般纯净无染（《大乘起信论》引文）。
2. 超越时空：唐代王维在《能禅师碑》中描述其“超于三世”，即突破过去、现在、未来的局限。
3. 平等法身：本觉作为如来法身的体现，是佛性普遍存在于一切众生的理论基础。

三、相关概念

• 始觉：通过修行唤醒本觉的过程，两者如同镜面与尘埃的关系，修行仅为拂去遮蔽而非创造新质。
• 不觉：被无明烦恼遮蔽本觉的状态，如《仁王经》所言“自性清净名本觉性”。

四、现代引申

在非宗教语境中，“本觉”可引申为对自我本性的清醒认知，如宋代洪迈《容斋五笔》以“认本觉”比喻对内在本质的探寻。现代用法强调通过自我觉察实现精神提升，如“本觉之光明”形容内在觉醒的力量。

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注：如需进一步了解佛教“本觉”与“始觉”的哲学辩证关系，可参考《大乘起信论》及唐代禅宗文献。

网络扩展解释二

本觉（běn jué）是一个汉字词语，意思是原本的觉悟或本性的觉悟。该词由"本"和"觉"两个部分组成。 "本"是一个常用的汉字，意为根本、起源或本质。它是一个由木字旁组成的字，共有5个笔画（一横、一竖、三撇），在汉字的早期写法中，有一种是由两个竖形的木字旁组成。"本"字还可以拆分成"木"和"本"两个部首，其中"木"是表示木头的意思，也可以指事物的根基或基础；"本"表示录入文字的起点，也表示事物的根源。 "觉"字是由"见"和"角"两个部分组成。"见"表示看见或观察；"角"表示动物的角或者是笔画的一种。"觉"字的基本意思是感觉或认识到。 "本觉"这个词来源于佛教，是指每个人天生具备的本质觉悟。在佛法中，"本觉"是指人的原始悟性，具有开悟、自觉等含义。它指的是通过修行和悟性的开展，使自己从现有的无明境地中觉悟出来，认识自己的真实本性。 "本觉"在繁体字中的写法与简体字相同，没有区别。 在古代汉字的写法中，其中的"本"字可能会写成像两个"木"字旁相连的形状，而"觉"字的写法在不同的历史时期也存在一些变化。 以下是一个关于"本觉"的例句：佛法讲究修行人发现自己的本觉，觉悟真实的自我。 "本觉"这个词可以与其他词组合，例如："本性觉醒"、"本觉自性"、"本觉空性"等。 "本觉"的近义词可以包括"本性"、"原始觉悟"、"本源觉"等。 "本觉"的反义词可能包括"迷惑"、"无明"、"昏沉"等。 希望以上回答对您有所帮助！如果还有其他问题，请随时提问。

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