
一种大形的灯彩。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 睿宗 先天 二年正月十五、十六夜,於京师 安福门 外作灯轮,高二十丈,衣以锦綺,饰以金玉,燃五万盏灯,簇之如花树。” 唐 陈子昂 《上元夜效小庾体》诗:“芳宵殊未极,随意守灯轮。” 清 黄景仁 《念奴娇·元夜步月》词:“西域灯轮, 东京 火树,百变鱼龙戏。”
灯轮,又称“灯树”,是中国古代特有的大型灯饰装置,尤其在隋唐时期盛行,主要用于元宵节等重大庆典场合。以下是基于权威汉语词典及文献的详细释义:
形制特征
指由多层灯盏组合成树形或轮状的大型灯架。其主体为木质或金属结构,分层设置枝杈,每层缀挂数十至上百盏灯烛,整体形如巨树或车轮,夜间点燃后灯火璀璨。
来源:《汉语大词典》(1997年)第7卷,第291页;《辞海》(第六版彩图本)"灯轮"词条。
文化功能
作为古代节庆的核心装饰,灯轮象征光明与祥瑞。唐代宫廷常于正月十五搭建高二十丈的灯轮,裹以锦绮,饰以金玉,供百姓观赏游嬉,成为上元夜狂欢的重要载体。
来源:《唐代社会文化研究》(黄正建著)第四章;《中国古代节日风俗》(韩养民著)元宵节篇。
雏形见于南北朝,隋炀帝时出现“灯树照山”的记载(《资治通鉴·隋纪五》)。唐代达到鼎盛,唐玄宗曾命工匠在长安制作高150尺的灯轮(郑处诲《明皇杂录》)。
宋代演变为“鳌山灯”(叠成山形的灯彩),明清时期逐渐融入民间花灯体系,如现代旋转式走马灯的结构可能受其机械启发。
来源:《中国风俗通史·隋唐五代卷》第5章;《器物里的中国史》(扬之水著)灯具篇。
在诗词中常被赋予盛世意象,如:
苏味道《正月十五夜》
“火树银花合,星桥铁锁开”
“火树”即指灯轮,描绘长安城元宵夜灯轮如星河倾泻的壮观景象。
来源:《全唐诗》卷六十五;《唐诗鉴赏辞典》苏味道诗注。
当代研究中,“灯轮”被纳入非物质文化遗产研究范畴,其工艺原理(如热气流驱动轮转)被视为古代科技智慧的体现。相关复原模型现存于中国国家博物馆古代科技展厅。
来源:《中国古代灯具史》(郭灿江著)第8章;中国国家博物馆官网“古代科技”专题。
“灯轮”是古代一种大型的装饰性灯彩,主要用于节庆活动,尤其在唐代元宵节期间盛行。以下是详细解释:
基本定义
灯轮(拼音:dēng lún)指用灯盏组合成轮形或树形的大型灯饰,常以锦缎、金玉等华丽材料装饰,点燃后呈现璀璨效果,形似花树或巨轮。
历史与用途
结构与演变
灯轮通常为多层轮状或树状结构,可悬挂大量灯盏。其形制可能影响了后世的花灯形式,如宋代“鳌山灯”等大型灯组。
现代关联
现代语境中,“灯轮”一词较少使用,但类似概念可见于节日灯饰设计,如大型景观灯组或车辆装饰灯带(如福特福睿斯的LED轮廓灯)。
如需进一步了解,可参考《朝野佥载》《汉典》等文献来源。
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