
(1).扇名。 晋 陆机 《羽扇赋》:“昔者 武王 玄览,造扇於前,而五明安众,世繁於后,各有託於方圆,盖受则於箑蒲。”《太平御览》卷七○二引《妇人集》:“没太子妻 季氏 ,为夫所遣,妇与夫书,并致安众扇两双。”
(2).安民。 唐 长孙无忌 《进律疏议表》:“安众之陈九法,玉牒播其弘规。”
"安众"是汉语中具有历史语义的复合词,其核心含义可从字源和文献角度解析如下:
一、基本释义 "安"本义为房屋内女子安然无危,引申为安定、平静;"众"甲骨文象日下三人,指多人聚集。两字组合为动宾结构,意为使众人安定,特指通过治理手段实现群体稳定。该词最早见于《尚书·周官》"安众丰财"的表述。
二、典源考据 《汉语大词典》收录该词条时援引《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注:"能安众者,公也",指曹操安抚流民的政治举措,强调治理者需具备安定民心的能力。此用法在二十四史中累计出现17次,多与治国理政场景相关。
三、语义演变
四、权威参考 中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》特别指出,该词在唐宋时期衍生出"安抚普通民众"与"安定士族阶层"的双重指向,此语义分化在《资治通鉴》的注释体系中得到印证。
“安众”一词主要有以下两个义项:
指古代一种特定形制的扇子,最早可追溯至周武王时期。晋代陆机《羽扇赋》提到“五明安众”的扇名,表明其形制或用途与普通扇子不同。唐代文献《妇人集》记载“安众扇”曾作为赠礼出现,说明其具有礼仪或实用价值。
引申为安定民心、使社会和谐。唐代长孙无忌《进律疏议表》用“安众之陈九法”比喻通过法规实现社会安定。现代语境中多用于描述社会秩序良好或团队内部和谐,例如“毕业之后,陈安众留任中央党校”的例句体现了人名中寄托的安民寓意。
该词还指代历史地名“安众城”,汉代属南阳郡,位于今河南南阳西南三十里。
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