(1).生活安定。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人，以天下言之，是常有二十餘万虎狼，散在民间，百姓何由安生。” 明 李东阳 《杂记·孟子直解》：“横征暴敛，日甚一日，使小民愈加困苦，无以安生。”
(2).谓安定民生。 严复 《救亡决论》：“惟西人谓修身事帝，必以安生利用为基。”
(3).安宁；安静。《西游记》第三三回：“我们若吃了他师父，他肯甘心？来那门前吵闹，莫想能得安生。”《红楼梦》第二九回：“明儿初五，大节下的，你们两个再这么仇人似的，老太太越发要生气了，一定弄的大家都不安生。” 康濯 《春种秋收·一同前进》：“闹了一阵，他粗拉拉地嚷道：‘安生些！’有几个青年说别的去了，又有几个参加进来混闹，直到会开了才罢。”
(4).安分。 清 李渔 《奈何天·计左》：“若还吵吵闹，不肯安生，将来也与 周氏 一般是个梁上之鬼。”《红楼梦》第九八回：“如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁阴司。” 高尔品 《“细胞”闲传》：“告诉你，放回来得安生点儿，要是谁家的锅碗瓢盏又没了，我就拿你是问。”
"安生"是现代汉语中具有双重含义的形容词，根据《现代汉语词典》（第7版）和《汉语大词典》的释义，其核心概念可归纳为：
一、生活安定状态 指个体或群体所处的平稳无动荡的生活状态，常见于描述社会环境或生存条件。如："战乱平息后，百姓终于过上安生日子"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》电子版）。该释义可追溯至元代戏曲《西厢记》"若能够安生计，胜似楚阳台"，强调基本生存需求的满足。
二、行为安静特质 特指孩童或特定对象保持安静、不制造麻烦的行为表现，多用于口语语境。例如："这孩子发着烧，一整天都挺安生"（来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》）。清代小说《红楼梦》第三十四回"你且安生些罢"即属此用法，展现行为约束的语义特征。
两重含义均承载着中华文化对"安"的价值追求，前者体现社会层面的稳定诉求，后者反映个体行为的规范期待。词义演变脉络清晰，从最初的生活状态描述扩展至具体行为评价，印证了汉语词汇发展的具象化趋势（来源：中华书局《古汉语常用字字典》修订版）。
“安生”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度详细解析：
生活安定
指个人或群体处于平稳、无动荡的生活状态。例如：“过安生日子”。
出处：明代李东阳《杂记·孟子直解》提到“使小民无以安生”，严复《救亡决论》中也有“安生利用为基”的表述。
安静、不生事
多用于形容孩童或行为表现，如“这孩子一会儿也不安生”。
扩展：也可指环境或氛围的安宁，如《西游记》中“莫想能得安生”。
生活安定
安静/安分
在家庭语境中，“安生”还可引申为“减少苛责与约束，营造宽松氛围”，如“家庭成员不‘事儿多’，家庭更安生”。
如需进一步了解历史文献中的用法，可参考苏轼《论积欠六事》等古籍。
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