《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。” 王弼 注：“处尊以柔，居中以大。” 高亨 注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。” 唐 柳宗元 《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。” 清 王夫之 《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”
"大中"的汉语词典释义及文化内涵
一、年号与历史概念
"大中"是中国古代多个朝代使用的年号，具有明确的历史断代意义：
二、哲学核心概念
源自《周易》的中庸思想，《易·大有》云："柔得尊位，大中而上下应之"，指代不偏不倚的至善境界。东汉经学家郑玄注疏强调："大中者，天地万物之理也"，该释义被收录于《汉语大词典》。
三、地理实体名称
现代汉语中特指行政区域，如江苏省盐城市大丰区"大中镇"，该地名源于1958年成立的人民公社建制，详载于《大丰县志》民政沿革篇。
“大中”一词的含义可从以下两方面解析，综合了古典文献和实际应用场景：
中正之道
源自《易经·大有卦》“柔得尊位大中”，指遵循无过无不及的均衡准则。汉代孔安国在《书经·大禹谟》注解中强调此为“民协于中”的核心思想，代表治国理政需把握公正适度的原则。
儒家思想体现
唐代柳宗元在《与吕道州温论非国语书》中将“大中”与“理道”结合，体现儒家推崇的中庸之道，清代王夫之进一步扩展为“因时变通而协于大中”，强调动态平衡的智慧。
唐朝宣宗李忱曾以“大中”为年号（公元847-860年），象征对政治清明的追求。例如和均提到该用法，部分文献中“大中之道”也与这一时期的治国理念相关。
如需更完整的历史用例或哲学解读，可参考汉典、查字典等来源。
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